财布施让我发财了

四大是指地、水、火、风等结合物体的四种元素。地大：以坚硬为性，能支持万物，不使坠落。水大：以潮湿为性，能收摄万物，不使散溢。火大：以温暖为性，能成熟万物，不使坏..

禅风君近来心情有些复杂带着新年的欢乐气氛禅风君想与亲人朋友聚会一起到寺院礼佛共沾法喜跨入2018年迎来新气象寺院里也是一派圆满和乐但是令禅风君颇为烦闷的是有一些坐落..

对于财富，我们都很渴望得到，因为我们还是凡夫，很多生活上的东西都是需要用财富来解决。然而对于财富的认识，我们都存在很多的误解。佛说财布施得财富，但是大家都把注意..

问：作为佛教徒，应该如何利用好自己拥有的身体和钱财资具?索达吉堪布：诚如《中观四百论》所说：“虽见身如怨，然应保护身，具戒久存活，能作大福德。”如果利用这个身体..

行少欲者，心则坦然，无有忧畏问：如何理解“知足是最好的财富”?答：龙树菩萨在《亲友书》中说过“佛说一切财产中，知足乃为最殊胜，是故应当常知足，知足无财真富翁”，..

布施与福报(图源：网络)从佛法的因果关系来讲，你付出的越多，你得到的越多。以前我也特别不理解，这个舍得舍得，舍了以后怎么会得呢?我现在才明白，舍了以后真的会得，而..

南北朝时，齐高帝萧道成礼法愿大师为国师，礼敬供奉甚为殷重。当时的文惠太子萧长懋喜好音乐，有一次到正胜寺拜见法愿国师时，他请教国师：“我用葆吹清铙诸多乐器一同演奏..

2017年莲师法会问答(5)提问：上师讲到布施时，说我们扔掉的垃圾，吐的痰都可以念“嗡啊吽”，这样三恶道众生都能得到，可是过后再看，扔掉的东西还在，这应该怎样解释?感恩..

现在我们不能任人宰割，这样的话谁都不敢布施了问：佛教讲布施，是不是我们学佛之后就要任人宰割，别人要什么我们就给什么呢?慈诚罗珠堪布：也不是任人宰割。通过学佛锻炼..

问：许多经文有说拜佛、念佛可以求得想要的比如财富、事业、健康、姻缘、孩子等等。但有些大师说没有这因求不到这果，我觉得好困惑。答：首先祖师说没有因，求不到果，这个..

对你而言，最贵的是你的命很多人都奇怪，为什么我们修的绿度母心咒要比别人的长，在“嗡达列都达列都列梭哈”后面，多了“嗡达列旦梭哈”?法本里就是这样写的，这就是诀窍..

方海权:布施多少和布施什么人能获大福但求名闻，倾家财物以用布施。及见贫穷孤独，呵骂驱出不济一豪，如此众生名为颠倒作善。这是佛陀教导我们布施应施与贫穷孤独病人者，..

读书时总盼望着能早早毕业开始工作，因为工作了可以自己赚钱自己花，可以有独立安排生活的能力，想买什么就买什么，觉得经济独立是自由的必要条件。参加工作后，和绝大部分..

修道修道，道其实是很简单的。只要你入了道，但关键是入道前却是不容易的。这需要福报的积累。但说到福报，我们会有许多误解。如果要分，就分出世间的修行福报，和世间的福..

给人讲法、传法是法布施如果自己有能力，可以转法轮;若是没有能力，可以按佛的教理去引导众生，去解除众生心灵上的障碍。释迦牟尼佛示现成佛以后，才有了这个能力，才能转..

有一位大活佛福报很大，每天信徒都做各种的供养，供得满满的。旁边的侍者想：「唉，我没有福报啊，如果那些东西是我的多好啊。」然后这个活佛有神通啊，就跟那个侍者说：「..

布施，三种布施是以法布施为主，财、无畏都是补助，法是主。所以大经上常常说，种种布施，用大千世界无量无边的七宝布施，这财布施，那个功德比不上为众生说四句偈的功德。..

一个人听了因果布施的道理，对禅师说：“等我有钱以后，一定广修供养，做一些济世救人的事业”。“等你有钱以后再行布施，那你永远不会有钱，也不会布施。”“为什么呢，师..

这时代，很多东西是钱财所得不到的，是健康，美满的婚姻，儿女，还有智慧。这些都不是钱财能得到的。钱财好比水，水的作用比如解渴。一杯水解渴，一百杯水还是解渴。再多的..

现在虽然大家生活好了，但人的苦难开始转移了。物质上已经不苦了，现在风调雨顺，温饱都不成问题。但人的痛苦，包括感情，病苦，还有精神的苦，这些将是未来的大问题。所以..

之前听到有人问“拜哪尊佛，修何种经，会让人致富”?还没有学佛的时候，我会说，看机遇;现在，我会说，看发心。你为什么追求财富?如果为了满足不断扩张的欲望，那你拜哪尊..

凡是都不能太过，太过就是不吉祥。福报不可享尽，势力不可用尽，好话也不可说尽。太有钱的人的痛苦，不是一般人能体会的。要知道，钱财是水，太有钱的人，就是大河水，大河..

南怀瑾开示：《佛说不清净布施》南怀瑾先生讲授佛告诉毗耶娑，有人虽做了好事，但挟带了功利性的不清净心理，不算真布施。他列举了三十三种不清净、不纯净的布施：第一种，..

释迦牟尼佛是怎么修的?我们也知道。他为了自他一切众生的成就，在因地布施了多少条生命?这样才成就了菩提。那这样的话，我们现在生命肯定布施不了，那是肯定做不到的，这个..

我最近常在讲钱的业力，因为众生的业力就是通过钱财搅合成一团的。所以只要你接受了谁的钱的同时，也顺应了接受了他的业力。包括善业和恶业。如果钱财中恶业中，你也接受那..

我们的认知错误，导致许多问题。比如福报上，大家都把福报和钱财等同起来。但我说，其实福报包括子女，婚姻，事业，身体，智慧。是五个，不是只有钱财一个。钱财再多，享受..

念《地藏经》和地藏菩萨就能得财富、田宅。那就不用布施了吗。不是说布施才能得福吗。念《地藏经》和地藏菩萨和布施两者同时进行就是最完美。并且所求的愿望能快速实现。布..

救济贫苦离不开钱财送贫者，买米油粮食以及各种食品施与贫者，都是属于财布施，我们财布施会得到富贵的福报，怎么会得到相貌好的福报呢。会，救济贫苦会得相貌好。道理很简..

金钱，要能接受，也要能喜舍，用去的钱财才是自己的，不用，再多的钱财，最后还不知是谁的。舍得舍得，以“舍”为“得”！如果我们不能了然这其中的因果之关系，就不容易明..

我们经常说财、色、名、食、睡，地狱五条根。我们人生里，在财、色、名、食、睡方面就是不捨。特别是世间的人对于财、色之贪爱，实在是我们不能用一般的思维去思维。所以佛..