财布施让我发财了

世上一切财富都是无常的，财来财去的过程或快或慢，但总没有永远不变的财富。积聚的财物变成不动产也好，存入银行也好，都无法保证它永久不会损失或销散。佛经上说，世间的..

学佛修行的人有三种情况：下士道、中士道和上士道。为了人天的福报，为了健康长寿、平安发财，为了神通或者世间其他的福报而学佛修行，这是下士道；为了自己解脱求声闻和缘..

佛说有七种布施，不用一分钱，可得大福报。七种如下：一者，眼施：常以好眼视父母师长及一切人，不以恶眼看人。是人往后，舍身受身，得清净眼，未来成佛，得天眼佛眼，名第..

人贪著色声香味触五欲之境，即财色名食睡；此为地狱五条根，条条皆通入地狱。譬如：（一）贪财者：不择手段去赚取金钱，不顾仁义道德，也不管金钱之来源是否正当，终日‘心..

2014年12月15日，广东梅州万福寺惟添法师荣膺方丈升座暨财神殿落成庆典隆重举行，来自香港、广东、福建、海南以及马来西亚等地1000余人参加了庆典活动。万福寺佛号声声，梵..

很多人都把佛菩萨当成财神爷求财，而佛在两千五百多年前示现成佛时就告诉过我们：“你可以求我，虽然我不能让你直接发财，但是我可以教你发财的方法……”现在很多人都把佛..

众生没有不迷于财、色、名、利，佛告诉我们生财有大道。一定要知道财从哪里来的，命里有！命里没有，别求，为什么？求不到。古人懂得这个道理，相信因果，“一生皆是命，半..

编者按：金钱是庸俗的代名词吗？“金钱是万恶之源”吗？很多人为了谋取财富而不择手段，又不懂得如何正确使用财富；有人拥有大量钱财，却没有健全的心智，也没有处之泰然的..

布施有三种：（一）财施、（二）法施、（三）无畏施。（一）财施。财施有内财和外财。内财是身心性命；外财就是一切的金银财宝，即是属于身外的财产，都能布施。大抵来说是..

问：我发现，企业行为和佛法有很多矛盾。经商要有两个重要素质，一是形势导向，不断确定目标；二是以各种手段达到目标，那难免会伤害他人、巧取豪夺等。如何用佛法指导我们..

另一位见证者梁伯，他指出的案例并不是发生在他自己身上，而是目睹一位与他年纪相若的朋友某君（姑隐其名）因行善而发达的故事。这位朋友早年是在新界某医院作杂工的，衹靠..

◎【佛教七圣财】1、信财：自信、取信于人，对人诚实不欺2、戒财：语言行为和身体行为上不自害害人3、惭财：自知不足，便有惭于己，当力求改善4、愧财：自省对於别人未能尽..

有一只乌鸦，衔一块臭肉，在路中休息，忽然后面飞来很多老鹰，都来争夺乌鸦所衔的这块臭肉。乌鸦很生气，就骂这些老鹰：“这块肉是我辛苦得来的，你们为什么要抢呢？”这些..

1诸佛菩萨、古圣先贤教导我们，“富有”是福报，福报不要享尽。不会积德的人，福报再多，都有尽头的时候。什么时候尽？谁也说不定。2佛经里面告诉我们“财为五家共有”，哪..

刘德华与师父妙莲老和尚一、闲来多为不急忙古人有句话说：‘病中方知身是苦，闲来多为他人忙。’对这下半句，我内心有些感叹；闲时我们真为他人忙，那也是应该的；人人为我..

《印光法师文钞》：“菩萨内外俱舍，了无贪惜，内而头目髓脑，外而国城妻子，无一法生贪著，故能于生死中独得解脱。彼受施者由菩萨愿力摄持，或于即时，或于后世，无不亲蒙..

盛世迎新国运隆，安康古刹欣向荣。2014年11月23日，绍兴安康寺隆重举行重建落成五周年庆典暨财神殿圣像开光法会。值此良辰吉日，四方佛子，十方善信，见圣象以增福慧，同沾..

布施的障碍，按照《瑜伽师地论·摄抉择分》所说，略有四种：一、未串习；二、匮乏；三、耽著；四、未见大果。第一障碍——未串习，即：菩萨虽然现有种种可布施的财物，但见..

中国古人包括现在一些修行的人，总说做好事有好报，我原来不太信，因为现在有许多吃喝嫖赌的人还当了官，但是有的修行人告诉我，这些人的享乐都是暂时的，他们在消耗自己（..

问：财富越多越好，即使自己用不完，放在那里对自己也是一种安慰和保护。不是吗？索达吉堪布答：龙树菩萨说：“积财守财寻财苦，当知财具无边祸。”身外之物的一切资财都需..

在倒剩饭剩水、丢口水、鼻涕、鼻血、大小便等之时，念诵观音心咒：嗡嘛呢叭咪吽舍，将其布施给常时饱受饥渴巨苦的饿鬼道众生，因观音菩萨及心咒的加持，即使一粒米一滴水，..

布施有三种：财布施、法布施、无畏布施。经上常跟我们说：财布施得财富的果报；法布施得聪明智慧的果报；无畏布施得健康长寿的果报。我常告诉同修们，印经布施，这是三种布..

问：我是学做施食的初学者，请问师父：在自己家里阳台做施食，水需要泼出地面吗？海涛法师：最好是反正往天花乱坠、法水布施，你要观想它们每天都在楼下等你布施。那些流浪..

现在很多人都把佛菩萨当成财神爷了，跑到佛像前点几支香，然后在佛像前求：“我要发财，我要发财……”这是在糊弄佛菩萨。你可以向佛菩萨求；佛早就说过：“你可以求我，虽..

问：财富越多越好，即使自己用不完，放在那里对自己也是一种安慰和保护。不是吗？索达吉堪布答：龙树菩萨说：“积财守财寻财苦，当知财具无边祸。”身外之物的一切资财都需..

我们都知道大乘佛法跟小乘佛法一个很大的差别：小乘佛法偏重智慧，他修无常、无我的智慧，他不偏重修福德；但是大乘佛法为了要广度众生，他修智慧、要修福德，叫二足尊，你..

财富宝要以世间法论，吃饭穿衣要钱，有病看病要钱，出外乘车要钱，上学读书要钱，结婚生子要钱，孝养父母要钱，买房子要钱，亲戚朋友相聚吃顿饭也要钱.......从出生起，人..

布施先要供养自己的父母眷属，否则如果引起眷属生气烦恼，就是假布施，得多病果报。如果你布施别人,布施别的生灵,却让你的父母老婆孩子烦恼困苦,你将来虽然有大果报,身躯常..

“开源节流”是经济学上理财的不二法门。谈情、做人、理财、处事，似乎是人生必备的基本能力，尤其钱财对人生非常重要，所谓“无财百事哀”，一个人没有钱财，事情难成，生..

师父上人给我们做示现。他年轻时候的生活，我们一般讲命很不好，还年幼的时候就遇到战爭，失学，顛沛流离。长大之后很清贫，身无余財，只是有著好学，能够愿意深入佛法，明..