菩萨所修一切功德,完全不受外境的影响,因为他住在菩提心修一切善法,菩提心不可破坏。你的心态影响到你的未来的果报。所有的布施依止两法:第一,无贪的善根;第二,慈悲..
做布施的功德、利益特别大,但是我们不一定能得到。为什么呢?因为很多时候只是在表面上做,没有从心里舍。无论是上供,还是下施,都应该是从心里做,能舍多少舍多少。我们..
把我们从前许多错误的观念、错误的想法、错误的看法、错误的做法统统修正过来,这叫修行。这在《华严经》上我们很明显的看到,善财童子五十三参就是把普贤行在日常生活当中..
内财布施是什么?做义工。随时随地,任何场所,我们遇到了就随缘做。譬如走在道路上,看到旁边有垃圾,我们把它捡起来放在一个妥当地方,这就是内财布施,对一切行人布施。..
作者:香·隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyatsoRinpoche在耶稣基督的时代,麻疯病是严重到非要被隔离的一种病。但耶稣却主动去靠近他们,不怕自己圣洁的身体会被污染。佛陀为..
我们的善心要坚固,决定不能被外面境界动摇,外面的境界是魔境。魔不是青面獠牙,青面獠牙的魔你看到就吓到,赶快跑了。魔很会化妆,让你看到就生欢喜心,你跟它见了面就舍..
明贤法师手书一山一宁禅师《少林》诗(图片来源:北海禅院)近日,一则题为《少林寺起诉嵩管委门票纠葛背后:港中旅拿走51%》的报道,终于将少林寺与嵩管委门票官司背后商..
《毘耶娑问经》记载佛为毘耶娑仙人说有三十三种不清净(染垢)布施,佛弟子也应该了知、避免:一、以歪曲的心理、颠倒的见解、无纯净发心施众生财物,这不是佛教的布施。例..
《达摩多罗禅经-讲解》回向是佛学专有名词,这个很难解释。比如说我年轻的时候,向法师顶礼,法师马上给你回礼而且会说:「回向十方一切众生」。也就是说他不接受,把你的..
宗教是对神明的信仰与崇敬,或者一般而言,宗教就是一套信仰,是对宇宙存在的解释,通常包括信仰与仪式的遵从。宗教常常有一部道德准则,以调整人类自身行为,其中这也影响..
1.一个人如果没有布施之功德,就会时常遭贫穷困乏之苦。大多数悭吝之人,都会堕入饿鬼道,纵得投生为人,也会贫贱苦恼。2.如《圣摄论》中云:「吝啬之人堕饿鬼,纵得为人亦..
◎佛教处理财富的方法1.《心地观经.厌舍品》将财富四分法为:一、一分财宝,常求息利,以赡家业。二、一分财宝,以充随日,供给所须。三、一分财宝,惠施孤独,以修当福。..
2014年8月31日10时59分,九华山地藏圣像景区隆重举行开光一周年暨(大愿殿、财神殿)全堂佛像开光法会。新近装修竣工的大愿殿、财神殿道场庄严、雄伟壮观,来自社会僧俗两..
在社会上频繁闹“最难就业季”的当下,找工作找到地方宗教局去,或许仍被不懂行情的人认为是“进了冷衙门”。现实情况是,在“宗教经济学”日渐走红的中国,佛教寺院的“功..
■“华藏宗门”教首吴某衡。钱文攀/摄假借行善大肆诈骗家中保险柜藏大量现金今年7月30日凌晨,广东公安机关在公安部统一部署下,在有关省市协助配合下开展“猎枭行动”,依..
编者按:因果二字,非常神奇。俗话也说:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。”佛教认为,只有种善因、结善缘,才可以得善果。不过具体报应又分几种情况,其中一种..
一、物质财富是无常的论财富西汉司马迁《史记·货殖列传》说:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”原来熙熙攘攘这个成语是说明,这个世界如此热闹,皆因利益而往..
世间上的人都希望发财,所谓“向钱看”已成为社会风气。其实,钱财不一定指有形的黄金美钞,或是房屋地产、有价证券等,这些有形有价的钱财之外,另有一种不受人注意的善财..
谈情、做人、理财、处事,似乎是人生必备的基本能力,尤其钱财对人生非常重要,所谓“无财百事哀”。然而,钱财并不会自己从天上掉下来,也不会从地底蹦出来,就算有了钱财..
编者按:现在,有很多大富翁信佛学佛,也有不少官员烧香拜佛。但很多拜佛的人其实并不懂佛法,倒像是与佛菩萨在做交易,他们往往会有这等心理:我今天来给你上香、磕头,捐..
不少人有这样的疑问:为什么不把钱布施给穷人,而去建寺庙呢?我刚回国的时候,国外的居士供养了很多钱,我买过几十万元大米,一万多双鞋发给穷人。后来我发现,送粮食你能..
问:当我们给路边乞丐布施时,朋友说那些乞丐是骗子,指出明知是骗子而财布施的行为不合适。财布施是培养慈悲心,但如是骗子,三宝弟子所作的财布施给他人的印象很不好,那..