蔡礼旭出家原因

“闺贞自守”，“闺”是指闺房，我们称未出嫁的女子叫闺女。这里的“闺”是指女性。“守”是操守、守节，妇女在节操上没有污点，叫“闺贞自守”。其实这个守节，男女都一样..

“夫妇无义，则离异之端兆。”情义缺乏了，所以现在离异的现象愈来愈多，很多大都市甚至离婚率都快接近五成了。我们教书的人，尤其担忧离异，因为很多学生的行为比较偏颇，..

从前这些圣明的君主，他们生怕不能了解自己的过失，因为了解过失能改过，才能真正办好政治利益老百姓，所以是以诚惶诚恐的心来爱护老百姓，来做好每一件事。【史在前书过失..

【婢美妾娇。非闺房之福。】佣人、婢女非常美丽，娶的爱妾也非常妖艳，这实在不是家庭的福气，很可能还是祸根。『闺房』是指夫妻的房间。我记得有一片连续剧，名字我忘了，..

蔡伶姬毕业于台北第一女中、东吴大学会计系，原本只是个平凡的家庭主妇，1992年突然会通灵。开始不断有各类讯息传递给她，包括大园空难等画面都曾提前出现在她眼前，令她痛..

改过是一个过程，它不是一蹴可几，理有顿悟，事要渐修，要一点一滴下功夫去对治习气。比方我们都知道贪瞋痴不好，瞋恨尤其伤害自己的身心，也让人很痛苦。但是我们懂了这个..

【与肩挑贸易。勿占便宜。】这个“与肩挑贸易”，是跟做小贩的人买东西，不要占他们的便宜。这小贩他谋生活很不容易，我们还跟他讨价还价，给他难堪，这就有失厚道，这个是..

居士问：双胞胎停止发育，导致无意流产，是什么原因，我该怎么办?怀孕40天因出血，照B超显示，其中一个孕囊能听到原始胎心音搏动，而另一个孕囊是空的，之后医生开了保胎针..

我们在社会的风俗、习俗当中陷进去，比方为人处世最重要的是道义，礼义是行为的准则、准绳。但现在的整个风气是唯利是图、功利主义，这个时候我们可能会有个想法：大家都这..

生活在我们人群四周围的有哪些生命？大体上有两种：一是畜类众生，一是鬼类众生。畜类众生在佛教里又称作“傍生”，畜生有被人收养之义，比如猪、狗、鸡、猫等；而傍生则是..

现在似是而非的道理太多，认非为是都有。比方说逃税这是错误的，可是很多人觉得他有本事，人家想不到，他还想得到。所以现在变成什么？耍小聪明觉得是本事，认非为是；反而..

【苦之以验其志。】让他在困苦的因缘当中、环境当中，检验他意志坚不坚强。坦白讲，这个时代要对家庭、对社会民族做出贡献，都不是容易的事情，这个时代大家没有伦理道德的..

孔子在《论语》里面有一段话，这对於领导者是非常中肯的提醒，夫子讲到，「不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司」。我们佩服..

受持教诲有深度，还有广度。从广度来讲，对人要见贤思齐，见不贤內自省，对一切万物也有这样学习的態度。你看经典当中，提到要向水学习，「上善若水，水善利万物而不爭」。..

人要惜福，珍惜食物，你就会有福气。糟蹋食物就是暴殄天物，要知道农民流多少汗，伤害多少蚯蚓、昆虫，才能收获那些谷米，要珍惜，不可以糟蹋。我们家剩饭都是我吃的，虽然..

现在很多经句为什么不能落实，还是心上的恭敬有问题。我们身边，事实上每个人都有优点，很不容易看到，因为傲慢心太重，觉得自己比他好，有时候觉得我学歷比他高，傲慢心就..

其实人面对任何境界只要不忘初心，这个情绪就下来了。比方我们为人父母，当初我们走入婚姻，我们养育孩子，就是为了让他有个幸福的家，有个健康的人格。当爸爸的，当这个孩..

我们成就佛道必须具有优良的根器，这就叫做“品质”。比如，要造就美玉，首先要开采到上好的玉石做为原料，再经过反复地打磨、切磋、雕琢，才能成为美玉。相反，如果材料不..

一个家庭、一个国家、团体，兴衰的关键在勤俭就兴，『奢侈』一定衰败。所以要『修身治国』，把身修好，把国家治理好，最重要的『莫大於』，莫重要於『节欲』，节制欲望。我..

【一夫不耕。或受之饥。】古代这些为政者，特別深刻去体恤老百姓的生活，所以在农耕的时候，决定尽量避免去劳动老百姓，让他们错失了农耕时节。【一女不织。或受之寒。】一..

瞋恨心重，说明这个人的业障习气很重，很容易生瞋恚心，看人不顺眼，看事也不顺眼，这是他的业障。但是对真正修行人来说，他是善知识，为什么？没有这些人天天来找麻烦，天..

梁武帝父子对圣人的教诲，並没有能真正深入体悟力行，反而执著在要听经，常常去讲经，忘了敦伦尽分，连国君应该做的一些事都荒废掉了。梁武帝常常到同泰寺，自己亲自讲佛经..

在我们小的时候，三岁以前行为能力都是比较缺乏的，以至於很可能母亲耗了几个小时，做出来很营养的食物，孩子粗鲁，一不经意的就把食物给打翻。几个小时的苦心，我们的父母..

在我们四周围确实有许多肉眼看不见的众生，他们来求超度。我们念经，他们在旁边听经，这是一桩好事。不要害怕，他会护持你，将来他们都是你的护法神。我们诵经时要更真诚、..

说到孝，我们整个中华民族最好的榜样，舜王，那个孝做到了极处。父母对他很多的伤害，大舜都不放在心里，甚至於都是时时想著：是我自己做得不够好。我们感受一下，大舜父母..

现在很多朋友接触以后，他们确实是推己及人，不仅自己受益，还很主动的把这些好的教诲介绍给他的同仁，尤其企业家介绍给他的下属。他的部属可能有一百多人，甚至上千人，他..

曾经听到一位长者，他已经七十多岁了，他记忆很深刻，他的父亲每天早上起床，然后到奶奶的床前问好、问安，帮奶奶打洗脸水。等把奶奶照顾好了，接著很欢喜的把奶奶的便器扛..

这种情形，佛在《无量寿经》上说过，这是过去生中的善根发现。由此可知，你过去生中曾经修学过这个法门，但没有认真，所以没有成就，还是六道轮回；这一生又遇到了，内心自..

刚刚也有稍微提到《孔子家语》，孔子讲，“吾死之后，则商也日益，赐也日损”。所以曾子请教，“何谓也？”为什么呢？“商也好与贤己者处”，喜欢跟比自己贤德的人在一起。..

谨慎为保家之本。守成不易，一个人一生的成就，都很有可能在刹那之间把它毁掉。所谓立名以一生，失之仅顷刻而已。有个经济学院的院长，他还是当地城市发展的顾问，有这么高..