【合抱之木。生於毫末。九层之台。起於累土。千里之行。始於足下。】这一句代表任何一件事情要成就都是循序渐进,都是水到渠成,瓜熟蒂落,绝对不可操之过急。所以『合抱之..
来源:《梵网经菩萨戒本讲解》(佛说十重四十八轻戒)第十五条:若佛子,自佛弟子及外道人,六亲,一切善知识,应一一教受持大乘经律,应教解义理,使发菩提心。那么这条戒..
俗话说,四十不惑。猛然一下子就过了40岁,我甚至还能想起初中时和同学说过的话。但40多的我困惑却也是最多的时候。每一个阶段都是从山底走到山顶,然后掉下来,再走上去再..
藏历的六月初四,为释迦牟尼佛初转法轮日,在这个殊胜的日子,瑞典菩提学会在斯德哥尔摩组织放生活动。图为去放生的路上,我们手持转经轮,一路开心地给蚯蚓们寻找新家。瑞..
夜叉化身美女色诱仆从波罗奈的梵施王有一百个儿子,最小的王子是一位聪明而又有善根的人,他心里想要如何做才会成为波罗奈的国王。有一天他遇到了一位辟支佛,他乘机寻求他..
【前言】二十多岁的人,首先要面对的人生的第一个问题就是“色”吧。子曰:“少之时,血气未定,戒之在色”。加之古语有云“万恶淫为首”,色和淫的危害非常之巨大。就我个..
【昔人知居上取士之难。故虚心而下听。知在下相接之易。故因人以致人。】这个是在上位的领导者,他接触的人都是他身边的近臣,他要去发觉有德的人才,相对比较困难,他一般..
恭摘自蔡礼旭老师《如何建立和谐尊重的两性关系》所以这个相识很重要,要在生活当中去观察。有一个留学生到美国留学,他在美国交了一个女朋友,有一次要过马路,他就停在那..
核心提示:近几年来,学习儒家经典《弟子规》的潮流在佛教界内兴起,支持者认为,《弟子规》是做人和学佛的根基,要大力提倡弘扬,有的更提出“《弟子规》学好,能够救世界..
学习的次序,次序是信解行证,是博学、审问、慎思、明辨、笃行。而信解行证,这个信还是有深浅,随著自己去力行之后,去体证之后,信心还是会不断提升起来。一个人什么时候..
您看我们去爱人那是尽我的本分,爱人家,人家不接受,难不难过?我当初去爱护他,又不是为了他来爱护我,是不是?难不难过?不能难过。要不要继续爱护?要。你们是明白人,这样..
【惟圣罔念作狂。惟狂克念作圣。】这一句话在《尚书》当中,这句话的意思彰显了圣人跟狂人,『狂』就是一般凡夫俗子,其实只是一念之间而已。因为「大学之道,在明明德」,..
我们一离道这个心没有依照性德,没有依照经典,就被妄心做主,习气当道,就在造孽,就不是在修道的状态。所以修道其实就是不断提升自己的觉照能力,达到念头一错马上知道,..
有一个故事,突然风吹幡动,有一个人说,风动了。第二个人说,不是风动,是幡动了。最后有一个智者说,不是风动,也不是幡动,是仁者你的心动了。这很有道理,任何遇到的事..
“惧满溢,则思江海下百川”。很怕自己自满、自以为是,常常想到江海之所以能为百谷王,百川汇流都到大海里来,就是因为它能低下、能容。而且他时时处在最低的位置,人就不..
「且闻人毁己而忿者」,听人家批评就生气的,「恶丑声之加人也」,就是他很不高兴、很厌恶人家把毁谤加在他的身上。可是他愈是这么样对待,愈不高兴,「人报者滋甚」,他愈..