所以孟夫子讲「事孰为大?事亲为大」,我们人生最大的第一件事,侍奉,报自己父母的恩,事孰为大?事亲为大。「守孰为大?守身为大」,今天我们孝顺父母,假如不能对我们的..

我们很冷静的看这个社会,我们的忙碌决定不输给这五千年来的先祖,我们比他们辛苦。我们想一想,这五千年来哪一代的父母教孩子最累,哪一代?这一代。怎么会这样?得道、还..

「国之所以存者」,一个国家可以长存,「得道也」,用正確的治国之道来治理。整部《群书治要》都是在谈治国之道,修齐治平的学问。「所以亡者,理塞也」,国家为什么灭亡?..

【故乱国之主。务於广地。而不务於仁义。务於高位。而不务於道德。是舍其所以存。而造其所以亡也。】人不把道理搞清楚,所有的努力適得其反,这个不明理不行。人生踏出的脚..

中心这些工作人员,我们都有早课、晚课,当然,人员的学习,它还包含整个中心的这些制度、理念,还有他的专业能力,这个也要安排。那真的有空闲的时间,我们会督促、鼓励大..

『驰骋田猎,令人心发狂』,骑著马驰骋打猎,追著野兽,这个马又一直在动中,所以人会心神不寧,心性会被引出那种比较狂野,心发狂。而且打猎这些野兽本身都有灵性,你把牠..

『五味令人口爽』,「爽」有指丧败,吃太过度的美味,最后还是会伤到自己的味觉。人每天吃这些辣的、辛的,吃到最后舌头都吃坏了,不敏锐了,一些食物的原味,马铃薯的香味..

以前的人六、七岁,七、八岁男女就要分开坐,因为男女是「人之大欲存焉」。男女的欲望,这人的大的欲望它要有节制的,所以男女的分寸要有。现在男女没有分寸,你看多少家长..

「五音令人耳聋」,这里魏丞相讲的「好听五音,则和气去心也」。大家看,现在的音乐比较不平和,有的听了很浮躁,你看年轻人有的一听,连静都静不下来,那个动作隨时就砰、..

我们看到现在癌症愈来愈严重,年龄层愈来愈轻,这都与人不懂得养生,放纵这些欲望伤了身体,有绝对直接的关係。而且这个放纵欲望除了伤身以外,败德,还有折自己的福,做的..

「其用財先九族」,只要是用到財物,一定要先想到身边的亲人,九族的亲人。「其施舍务周急」,只要看到很贫穷、很急难的亲朋好友,一定要赶紧去帮助他。「其出入存故老」,..

「乐安任昭先」,另外一位当时的读书人,「淳粹履道」,这个人很实在、很踏实去实践道德,人也很单纯。「內敏外恕」,內心很敏捷、敏锐,对人宽恕,这也是我们常提到的,圣..

汇报2014年学佛心得体会尊贵的各位师父、同修大德,您们好!阿弥陀佛!感恩十方诸佛加持,龙天善神护佑,感恩学佛网明华大居士等所有师兄发心弘法,感恩所有关注支持的各大..

「北海徐伟长」,北海徐伟长先生,「不治名高,不求苟得」,这个人淡泊名利,不贪求。其实只要求名利这个学问就上不去了,被欲望给障住,孔子说「士志於道,而耻恶衣恶食者..

「潁川郭伯益,好尚通达,敏而有知,其为人弘旷不足,轻贵有余」。潁川郭伯益,您看古人每个人名字前面都是他的出生地,他的祖籍,代表人要有成就,让自己的故乡都感到光荣..

「吾与时人从事,虽出处不同,然各有所取」。我跟当时候的这些亲戚、朋友相处,这些朋友虽然出处不同,他的地位不同,身分不同,甚至他的出生地不同,你看古人很注重,您祖..

太公接着讲,“太公曰:富之而观其无犯”,他拥有了财富,然后观察他是否会逾越礼法。“贵之而观其无骄”,假使他尊贵了,观察他有没有骄傲、欺负人。“付之而观其无专”,..

我们人生遇到一些挑战、危难的时候,可能就是我们要留名青史的时候,所以不要气馁,不要退缩,要勇往直前。《孔子家语》讲,“君不困不成王,烈士不困行不彰。”当国家领导..

「谚曰,救寒莫如重裘」,在很寒冷的天里面,能够御寒免於受冻的,最好的就是厚的皮衣,重裘这是譬喻。「止谤莫如自修」,要止住毁谤,最根本解决的方法,就是自己修养好最..

《了凡四训》告诉我们,「无过咎而横被恶名者」,一个人没有过失,还很多人给他恶名,「子孙往往骤发」,他的后代都显贵起来。他没有过失,还引来这么多的毁谤、侮辱,人能..

所以,三十二相八十种好离不开十善业,我们对十善要特别重视,不修十善业,哪来的相好?学佛,早年疏忽了,没有注意到,现在明白了要补修。从哪里修起?我劝大家从《弟子规..

「昔伏波將军马援,诫兄子严敦书」,他劝他的姪子,而马援还好像是在带兵,相当忙碌之下写这封家书回来。我们看到古人的行持,他再怎么辛苦、再怎么累,时时都想著他的本分..

老子的老师叫常樅,他的老师年纪很大了,有一天老子来见老师:老师,您年龄这么大,还有没有什么重要的教诲要教育弟子?结果常樅说,你不问我,我都要跟你讲。你看听这个话..

古人他们的心很柔软,都能推衍整个事物的变化:你今天自伐,你今天自矜,进一步一定会掩人,掩人就是贬低人;一定会矜人,就是对人傲慢。你种下了对人傲慢的行为、种子,招..

我们刚刚讲“量不宏不能使人安”,要有度量,不能求全责备,不能因为一个小的缺点就不信任这个下属。所谓不以小短掩盖他很好的优点,“不以小短掩大美,不以小过黜大功”,..

我们从“听言”,谈到“观事”。言语是心之声,从一个人言语的态度,可以了解他的修养。他口中都是赞叹别人,他德就厚;他口中都是批评别人,他心胸就比较窄,比较刻薄。包..

文正公又讲到,“凡事都有极困难的时候,打得通的,便是好汉”。这个话很鼓舞人,以后大家遇到不能突破的,要想到文正公这句话,“打得通的,便是好汉”。我们可不能做小人..

「若范匄对秦客,至武子击之,折其委笄,恶其掩人也」。范匄的父亲是范武子,有一天范匄回家就跟他爸讲,爸,今天有秦国来了客人,结果秦国的客人问了一些问题,旁边一些大..

「大雅君子恶速成,戒闕党也」。「闕党」是《论语》里面一个典故,孔子同乡的一个小孩,来问(请教)孔子,还有转告一些事情给孔子,人家就问孔子,这个小孩是不是很好学、..

「王昶字文舒,太原人也,迁兗州刺史,为兄子及子作名字,皆依谦实,以见其意」,他给哥哥的孩子就是他的姪子,以及他自己的小孩取名字,都把谦虚、忠实、忠诚,这样的字含..

南无阿弥陀佛

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