蔡礼旭居士讲弟子规

我们首先先想到孔子在《论语．尧曰二十》最后一句话说：「不知言，无以知人也」。你能从他的言谈当中去分辨这个人的人格，他言论的对错是非，你都可以分辨清楚。在《格言联..

编者按：净慧长老（1933—2013），俗家姓黄，享年八十一岁，僧腊六十七载，戒腊六十二年。净慧长老一生弘扬禅风，续慧传灯，提倡的生活禅以“觉悟人生、奉献人生”为宗旨，..

无论是抱怨的心念，还是抱怨的语言与行为，都是由嗔心所引发的。一个人心中对某件事生起嗔心至少需要两个条件：一是“我爱执”，二是心中有了“这件事对我有伤害”的想法。..

总的来说，修行人可以分为三类：下士、中士与上士。下士是将自己获得来世的人天安乐作为终极目标而修行的人，中士是将自己获得出离轮回的安乐作为终极目标而修行的人，上士..

在此世间，每一个众生都在追求着安乐，为什么会不期而遇种种痛苦呢？龙树菩萨在《中观论颂》中回答说：“苦因于惑业，业惑由分别，分别由戏论，戏论依空灭。”意思是说，痛..

在日常生活中，我们随时随地都会面临各种大大小小的不愉快的事。春天，春寒料峭，使得人们容易遭遇寒热交替，稍不留意就会受凉感冒；夏天，炎热的骄阳考验着人们的耐力，蚊..

当我们的身体受到外在伤害而产生痛苦时，我们心中会非常自然地生起嗔心和抱怨。《入行论》、《菩提道次第广论》等经论中给出了去除这种嗔心或抱怨的“缘起观”，《瑜伽师地..

在日常生活，如果一个人遇到他人的伤害或不悦意的事，就立即心生不满与抱怨，甚至以牙还牙，这说明此人对“因果”尚未生起定解。佛教认为，世人理解的诸如“麦种长成麦芽”..

一个好的母亲，才能有好的下一代。所以诸位长辈，教育好女儿，比教儿子还重要。天下社会有没有人才，靠女性啊，靠母亲。所以您生的是女儿的，请举手，举好。天下的安危就交..

不怀疑。首先最大根大本，不能怀疑自己。诸位老师们，你们对自己有信心吗？请问你们的信心建立在哪里？一个人的生命当中，有非常大的时间精力耗在否定自己，耗在退缩，耗在..

比方说行为心理学派，它所有的理论大部分是从哪里出来的？它大部分是从动物实验结果出来的。把狗的结果，把实验猫的结果、把实验老鼠的结果拿来教育谁？你们怎么这么小声，..

当孝心起来了，在烟台有个孩子，读小学，他的母亲得了尿毒症。母亲得这么重的病已经很难受了，他的父亲又抛弃了他们母子，他母亲在连续的打击当中受不了，就自杀了。这个孩..

我们刚刚讲到信，要相信自己，能相信自己才能够栽培自己，才能够成就自己。这个世间要找到真正有自信的人，容不容易？诸位老师们，您曾经看过真的有自信的人吗？有。多不多..

以前人真有这个道德，以前的人，《德育故事》里面有一则故事，这个也是道义。钱灼他有个儿子，要娶林氏，林应麒的女儿。结果钱灼的儿子突然四肢有点萎缩，就突然病了。这个..

我们张秀葵老师今天到监狱去讲课，她不在，我就可以讲她的事。当然我们在背后一定是赞叹，在人前赞叹背后也赞叹。因为张老师长者的精神让我们很感动，我们每次读书会，张老..

诸位老师，我们想想什么样的孩子才有素质？从哪里看？从心地上看。比方大家希望孩子有独立生活的能力，甚至於懂得感恩、懂得付出，在家庭里面去帮父母、长辈分担家务，这个..

《尚书》讲「君为元首，臣为股肱」，股是大腿，肱是上臂，都是身体最重要的部位。「期其一体相须而成也」，期望他们相互配合是融成一体，然后来让国家安定大治。期其一体相..

2014年11月29日，宁波市佛教居士林徐文芳林长偕同全体居士殷勤恭请浙江省佛教协会会长、雪窦山资圣禅寺方丈怡藏大和尚、后堂广能法师、监院持定法师莅临居士林为400余名在..

有一个故事是这样说的：过去有一个很有学问的秀才，穷困潦倒、疾病缠身，并且看到现实生活中有人贫穷、有人富裕，有人快乐、有人痛苦，有人健康、有人病痛，于是内心就开始..

找对象第一个条件是什么？孝顺是吧？标准答案。我们这个时代的人，特别会讲标准答案。为什么？从小考试就是这么练过来的。标准答案写完，一百分！出去外面了，该怎么丢垃圾..

其实要帮得上团体，帮得上他人，并不是一件很容易的事情。除非我们时时能够诚敬谦和、真诚恭敬、谦退，然后和睦；以团体的和谐，处处以大局为重，这样的心态。不然我们情绪..

诸位朋友，你看中国的建筑非常有学问，一进门一定是稍微绕两下然后才到他家，有的比较有钱的人家是有个九曲桥，才绕到他们家正门。那假如是火冒三丈到他们家来，本来是要一..

在我第一年教书的时候，有一个学生因为犯了一个满严重的错，还找派出所的员警来吓他，因为他年龄还不够也不足以定罪，又学校的老师很多也是给他训斥，给他指导。后来这个孩..

《弟子规》说「人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰」，他情绪很不好的时候，话不要多，这也是我们要时时去体察因缘状况。很多人这个言语伏不住，一看到姐姐心情不大好，马上过..

我们讲到的「谨慎为保家之本」，不只在这些欲望当中要谨慎，甚至於自己的起心动念都是要跟道义相应的。因为我们的小孩都很敏感，跟我们相处在一起，我们的念头不好，都会影..

所以孟夫子讲「事孰为大？事亲为大」，我们人生最大的第一件事，侍奉，报自己父母的恩，事孰为大？事亲为大。「守孰为大？守身为大」，今天我们孝顺父母，假如不能对我们的..

我们很冷静的看这个社会，我们的忙碌决定不输给这五千年来的先祖，我们比他们辛苦。我们想一想，这五千年来哪一代的父母教孩子最累，哪一代？这一代。怎么会这样？得道、还..

在人类的所有情绪中，贪婪与嗔恚是两类最基本的情绪。例如，抱怨的心态与话语等，实际上都是由嗔恚情绪所引发的。而贪婪与嗔恚这两类最基本的情绪又是由潜藏于内心深处的最..

「国之所以存者」，一个国家可以长存，「得道也」，用正確的治国之道来治理。整部《群书治要》都是在谈治国之道，修齐治平的学问。「所以亡者，理塞也」，国家为什么灭亡？..

有人说：“我也知道发火、抱怨不好，可是事到临头就是控制不住。”其实，这是很正常的现象，因为无始以来，我们就不停地在缘着自己的身心串习“我执”，将身心的组合执著为..