蔡礼旭是什么人

我们上节课谈到厚道的人，以至于我们要不断提升自己的厚道，那在处世当中，看人就要看后半段，都是相信人家可以愈来愈好。不只相信，假如有缘，要助他一臂之力，不要对人有..

不孝的人会遭到天打雷劈。他即使有很大的福气，最后也都会报销掉。前面我们讲过一个故事，妈妈已经饿坏了，那个弟弟还把她关在门外，甚至于闻到饭香味了，还叫他太太把饭拿..

这个朋友跟我交情好，代表他讲的话就很公平、公正吗？不一定。其实人要达到公平、公正，那也不是一般的功夫，讲话一般还是会偏向自己的感受、认知比较多。实实在在讲他讲得..

人的智慧从哪里来?就念念为他想，始终不忘这一颗心，方法就出来了。“士有百折不挠之真心，方有万变不穷之妙用”，人真心不变，那一颗爱心会生出智慧来。往往为什么我们一..

切记，人都会落印象，我们不可以再障碍别人的清净心，障碍别人修行了。假如要谈他人的问题，“规过于私室”，当面跟他谈，真诚跟他谈，可以的，那是尽道义，那不是言人家的..

“严以律己”，非常有道理，但“宽以待人”。人家百分之九十是自私，百分之十是为人，那我们要肯定他百分之十。不能人家做了一些好事了，我们在旁边说风凉话，“他都是带着..

真诚、守信，对得起自己的良心。我们真正对父母真诚了吗?对祖先真诚了吗?可能我们受到历代祖先福德的庇荫，却从来没有念他们的恩。人懂得知恩报恩，才会真诚。我们再反思，..

择人，你要答应事情，而事情靠谁做？成事在人。这件大好事，你找错人做了，最后做坏了，留下多少遗憾，甚至造成多大的负面影响，可能就是因为选错了人。当有好的机缘出现，..

接著讲到实际的例子，「颍川郭伯益，好尚通达，敏而有知，其为人弘旷不足，轻贵有余」。颍川郭伯益，您看古人每个人名字前面都是他的出生地，他的祖籍，代表人要有成就，让..

徒：情人是什么人?师：情人是爱人、是仇人、是陌路人。徒：为何如此说?师：两人相爱时，是爱人;反目翻脸时，是仇人;相弃分离时，是陌路人。徒：为何如此变化?师：情的产生..

尊敬的诸位法师，王会长，诸位贵宾，诸位长辈，诸位家人们，大家早上好。首先非常荣幸，也感谢我们主办单位给礼旭这一个学习老祖宗教诲的机会，还有也是忏悔自己的机会。因..

“闺贞自守”，“闺”是指闺房，我们称未出嫁的女子叫闺女。这里的“闺”是指女性。“守”是操守、守节，妇女在节操上没有污点，叫“闺贞自守”。其实这个守节，男女都一样..

“夫妇无义，则离异之端兆。”情义缺乏了，所以现在离异的现象愈来愈多，很多大都市甚至离婚率都快接近五成了。我们教书的人，尤其担忧离异，因为很多学生的行为比较偏颇，..

从前这些圣明的君主，他们生怕不能了解自己的过失，因为了解过失能改过，才能真正办好政治利益老百姓，所以是以诚惶诚恐的心来爱护老百姓，来做好每一件事。【史在前书过失..

【婢美妾娇。非闺房之福。】佣人、婢女非常美丽，娶的爱妾也非常妖艳，这实在不是家庭的福气，很可能还是祸根。『闺房』是指夫妻的房间。我记得有一片连续剧，名字我忘了，..

改过是一个过程，它不是一蹴可几，理有顿悟，事要渐修，要一点一滴下功夫去对治习气。比方我们都知道贪瞋痴不好，瞋恨尤其伤害自己的身心，也让人很痛苦。但是我们懂了这个..

【与肩挑贸易。勿占便宜。】这个“与肩挑贸易”，是跟做小贩的人买东西，不要占他们的便宜。这小贩他谋生活很不容易，我们还跟他讨价还价，给他难堪，这就有失厚道，这个是..

我们在社会的风俗、习俗当中陷进去，比方为人处世最重要的是道义，礼义是行为的准则、准绳。但现在的整个风气是唯利是图、功利主义，这个时候我们可能会有个想法：大家都这..

现在似是而非的道理太多，认非为是都有。比方说逃税这是错误的，可是很多人觉得他有本事，人家想不到，他还想得到。所以现在变成什么？耍小聪明觉得是本事，认非为是；反而..

【苦之以验其志。】让他在困苦的因缘当中、环境当中，检验他意志坚不坚强。坦白讲，这个时代要对家庭、对社会民族做出贡献，都不是容易的事情，这个时代大家没有伦理道德的..

孔子在《论语》里面有一段话，这对於领导者是非常中肯的提醒，夫子讲到，「不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司」。我们佩服..

受持教诲有深度，还有广度。从广度来讲，对人要见贤思齐，见不贤內自省，对一切万物也有这样学习的態度。你看经典当中，提到要向水学习，「上善若水，水善利万物而不爭」。..

人要惜福，珍惜食物，你就会有福气。糟蹋食物就是暴殄天物，要知道农民流多少汗，伤害多少蚯蚓、昆虫，才能收获那些谷米，要珍惜，不可以糟蹋。我们家剩饭都是我吃的，虽然..

现在很多经句为什么不能落实，还是心上的恭敬有问题。我们身边，事实上每个人都有优点，很不容易看到，因为傲慢心太重，觉得自己比他好，有时候觉得我学歷比他高，傲慢心就..

其实人面对任何境界只要不忘初心，这个情绪就下来了。比方我们为人父母，当初我们走入婚姻，我们养育孩子，就是为了让他有个幸福的家，有个健康的人格。当爸爸的，当这个孩..

一个家庭、一个国家、团体，兴衰的关键在勤俭就兴，『奢侈』一定衰败。所以要『修身治国』，把身修好，把国家治理好，最重要的『莫大於』，莫重要於『节欲』，节制欲望。我..

【一夫不耕。或受之饥。】古代这些为政者，特別深刻去体恤老百姓的生活，所以在农耕的时候，决定尽量避免去劳动老百姓，让他们错失了农耕时节。【一女不织。或受之寒。】一..

梁武帝父子对圣人的教诲，並没有能真正深入体悟力行，反而执著在要听经，常常去讲经，忘了敦伦尽分，连国君应该做的一些事都荒废掉了。梁武帝常常到同泰寺，自己亲自讲佛经..

在我们小的时候，三岁以前行为能力都是比较缺乏的，以至於很可能母亲耗了几个小时，做出来很营养的食物，孩子粗鲁，一不经意的就把食物给打翻。几个小时的苦心，我们的父母..

说到孝，我们整个中华民族最好的榜样，舜王，那个孝做到了极处。父母对他很多的伤害，大舜都不放在心里，甚至於都是时时想著：是我自己做得不够好。我们感受一下，大舜父母..