以前的人六、七岁,七、八岁男女就要分开坐,因为男女是「人之大欲存焉」。男女的欲望,这人的大的欲望它要有节制的,所以男女的分寸要有。现在男女没有分寸,你看多少家长..
「五音令人耳聋」,这里魏丞相讲的「好听五音,则和气去心也」。大家看,现在的音乐比较不平和,有的听了很浮躁,你看年轻人有的一听,连静都静不下来,那个动作隨时就砰、..
我们看到现在癌症愈来愈严重,年龄层愈来愈轻,这都与人不懂得养生,放纵这些欲望伤了身体,有绝对直接的关係。而且这个放纵欲望除了伤身以外,败德,还有折自己的福,做的..
「其用財先九族」,只要是用到財物,一定要先想到身边的亲人,九族的亲人。「其施舍务周急」,只要看到很贫穷、很急难的亲朋好友,一定要赶紧去帮助他。「其出入存故老」,..
「乐安任昭先」,另外一位当时的读书人,「淳粹履道」,这个人很实在、很踏实去实践道德,人也很单纯。「內敏外恕」,內心很敏捷、敏锐,对人宽恕,这也是我们常提到的,圣..
「北海徐伟长」,北海徐伟长先生,「不治名高,不求苟得」,这个人淡泊名利,不贪求。其实只要求名利这个学问就上不去了,被欲望给障住,孔子说「士志於道,而耻恶衣恶食者..
「潁川郭伯益,好尚通达,敏而有知,其为人弘旷不足,轻贵有余」。潁川郭伯益,您看古人每个人名字前面都是他的出生地,他的祖籍,代表人要有成就,让自己的故乡都感到光荣..
「吾与时人从事,虽出处不同,然各有所取」。我跟当时候的这些亲戚、朋友相处,这些朋友虽然出处不同,他的地位不同,身分不同,甚至他的出生地不同,你看古人很注重,您祖..
太公接着讲,“太公曰:富之而观其无犯”,他拥有了财富,然后观察他是否会逾越礼法。“贵之而观其无骄”,假使他尊贵了,观察他有没有骄傲、欺负人。“付之而观其无专”,..
我们人生遇到一些挑战、危难的时候,可能就是我们要留名青史的时候,所以不要气馁,不要退缩,要勇往直前。《孔子家语》讲,“君不困不成王,烈士不困行不彰。”当国家领导..
「谚曰,救寒莫如重裘」,在很寒冷的天里面,能够御寒免於受冻的,最好的就是厚的皮衣,重裘这是譬喻。「止谤莫如自修」,要止住毁谤,最根本解决的方法,就是自己修养好最..
《了凡四训》告诉我们,「无过咎而横被恶名者」,一个人没有过失,还很多人给他恶名,「子孙往往骤发」,他的后代都显贵起来。他没有过失,还引来这么多的毁谤、侮辱,人能..
「昔伏波將军马援,诫兄子严敦书」,他劝他的姪子,而马援还好像是在带兵,相当忙碌之下写这封家书回来。我们看到古人的行持,他再怎么辛苦、再怎么累,时时都想著他的本分..
老子的老师叫常樅,他的老师年纪很大了,有一天老子来见老师:老师,您年龄这么大,还有没有什么重要的教诲要教育弟子?结果常樅说,你不问我,我都要跟你讲。你看听这个话..
古人他们的心很柔软,都能推衍整个事物的变化:你今天自伐,你今天自矜,进一步一定会掩人,掩人就是贬低人;一定会矜人,就是对人傲慢。你种下了对人傲慢的行为、种子,招..
我们刚刚讲“量不宏不能使人安”,要有度量,不能求全责备,不能因为一个小的缺点就不信任这个下属。所谓不以小短掩盖他很好的优点,“不以小短掩大美,不以小过黜大功”,..
我们从“听言”,谈到“观事”。言语是心之声,从一个人言语的态度,可以了解他的修养。他口中都是赞叹别人,他德就厚;他口中都是批评别人,他心胸就比较窄,比较刻薄。包..
文正公又讲到,“凡事都有极困难的时候,打得通的,便是好汉”。这个话很鼓舞人,以后大家遇到不能突破的,要想到文正公这句话,“打得通的,便是好汉”。我们可不能做小人..
「若范匄对秦客,至武子击之,折其委笄,恶其掩人也」。范匄的父亲是范武子,有一天范匄回家就跟他爸讲,爸,今天有秦国来了客人,结果秦国的客人问了一些问题,旁边一些大..
「大雅君子恶速成,戒闕党也」。「闕党」是《论语》里面一个典故,孔子同乡的一个小孩,来问(请教)孔子,还有转告一些事情给孔子,人家就问孔子,这个小孩是不是很好学、..
「王昶字文舒,太原人也,迁兗州刺史,为兄子及子作名字,皆依谦实,以见其意」,他给哥哥的孩子就是他的姪子,以及他自己的小孩取名字,都把谦虚、忠实、忠诚,这样的字含..
「语曰:不知足则失所欲,故知足之足,常足矣」。一个人不知足一直在追求欲望,反而会失去他所要的,甚至他本来拥有的。我们看现在人一直在追逐很多的名利,最后身体垮掉了..
「夫富贵声名」,富贵、好名声,「人情所乐,而君子或得而不处」,人情很多很喜欢富贵、声名,但君子得到了,反而把它捨弃掉。为什么?「何也,恶不由其道耳」,就是获得不..
我在教《弟子规》的时候,有一位老师打电话给我,他说圣贤教诲有糟粕。现在很多人求学问的障碍就在此,自己还没有深入圣贤学问,就先批判圣贤。所以,傲不可长,一傲慢就跟..
「孝敬仁义,百行之首,而立身之本」,立身处世的根本。「孝敬则宗族安之」,有孝敬的心,他是大家庭里面的好子孙,由他来带动所有的同辈之人孝养父母,晚辈孝敬这个家哪有..
「能亲仁,无限好,德日进,过日少」。亲近善知识,跟他学什么?看到他的优点请教他,接著一步一步怎么效法,扎扎实实学到,学习真正要下深的功夫才行。我们不要说善知识了..
「为人子之道,莫大於宝身全行」,大家看到宝身两个字,有没有想到哪句经句?「身有伤,貽亲忧,德有伤,貽亲羞」,这些做人做事的道理都是相通的,所以经典不是说读很多才..
「学好终年不足,学坏一日有余」,这些欲望的东西,一学就会,学孝道,三年都不一定扎得了根,「学好终年不足」,其实我们学习没真正用心,没真正下功夫,还是落在表相上。..
「王昶字文舒,太原人也,迁兗州刺史」,...「遂书戒之曰」,写了家书劝诫他们(子侄),「夫人为子之道,莫大於宝身全行,以显父母,此三者,人知其善,而或危身破家,陷..