甲三、罪除之相我们看甲三的罪除之相。或觉心神恬旷；或觉智慧顿开；或处冗沓而触念皆通；或遇怨仇而回瞋作喜；或梦吐黑物；或梦往圣先贤，提携接引；或梦飞步太虚；或梦幢..
如何布施布施时若有受施的人相，便会有拣择，有分别心，则心量小，心小福亦小。若布施有所住，有所执着，不管是住于色、声、香、味、触、法等六尘境之任何一种，都是有所住..
所谓佛法于恭敬中求，身为一个在家居士，乃至出家人，对于出家师父的称呼方式，皆有佛门中的规矩。因此身为佛弟子，都应该知晓对出家师父适当而得体的称呼法，方能彰显内心..
问：现在修净土宗的人，对持戒念佛的理解总有偏颇，请深入细致地开示。答：关于持戒念佛问题。首先作为佛弟子，一定要持戒，要尊重戒律，要有殷重的持戒意识。戒，是释迦牟..
我们可以将我们的亲人朋友，观想每一个人的头顶上都端坐着一尊佛，如果你信佛，而你的家人不信佛，还反对你信佛的话，你今后见到你的家人，你就观想你的家人头顶上端坐着一..
「大吉祥天女神咒」，大吉祥天女咒出自大藏经化字函《金光明经》。是这样说的：「功德天为成就受持金光明者，所须资生之物而说此咒。」佛教有财神，但是我们很多佛弟子，知..
人都希望长命,这很正常。不仅是人，一切动物都希望活命，都想长生。你看，一群鸽子正在地上吃面包，你喊一声，鸽子立刻仍下食物，马上逃命，“啊！活命最重要！”生命从诞..
黄财神，藏名藏拉色波，诸财神之首，为各大教派普遍供养的五姓财神之一。修持黄财神法门，持诵其心咒，可消灭六道穷苦，增长福德、寿命、智慧，财源茂盛，免除贫穷。行者需..
许愿怎么才会灵，是许多人关心的话题。也经常有人问：“师父啊，怎么许愿最灵验。”许愿是佛教发愿思想的一种民间表现形式。在茫茫人海中，个人的力量非常渺小。通过向佛菩..
学佛道友在修拜忏时，若无明师指导，往往不知如何说罪忏悔，而这又是消业灭罪的一个重要程序。近读宣公上人的《占察善恶业报经浅释》，感觉文中对此问题指导明确，很有特点..
这个常住，就是是寺院。什么叫「侵损常住」呢？侵损常住什么东西呢？饮食，吃的东西；财物，常住的财物。所以没出家的人在庙上住，一定要给供养的。你没有给供养，譬如住了..
观世音菩萨的耳根圆通法门，平时怎么正确的去用功？耳根圆通法门出《大佛顶首楞严经》，一般来说，修法上就是依此经之《耳根圆通章》，下手功夫就是“初于闻中、入流亡所。..
虚空藏菩萨，又称为虚空孕菩萨，他具足福德、智慧二种宝藏，无量无边，犹如虚空广大，所以称为虚空藏菩萨。他能出生无量宝物，满足一切众生的欲求，所以他是最根本的财宝本..
我们先举个例子，说明在日常生活中如何远离邪淫的外缘。孔子在回答其弟子颜渊如何克制自己的私欲这一问题，说到四勿，即：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。这四勿..
这个原因有几种说法：一是，关公生前善于理财，特别擅长会计业务，曾发明“笔记法”、“日清簿”等记账方法。所以商人把他作为守护神。第二，关公给大家的印象是忠义守信。..
“法”字的梵语是达摩（Dharma）。佛教对这个字的解释是：“任持自性、轨生物解。”“任持自性”：指“法”能保持自体的自性（各自的本性）不改变，例如，一个人有一个人的..
世人一天到晚在竞争奋斗，不外都是为了吃饭、穿衣、财物、住处与名利，为这五件事颠颠倒倒，从朝至暮也没有一个真正休息的时间，虽然偶尔不上班做工，可是在家中就上电视班..
将念珠展开，右手四指下托，念佛或持咒时，从母珠(最大的那一粒)旁的第一珠起，母指下掐(一丫=，一句一珠，或一咒一珠，掐珠到母时，即刻由左向内转过头来，再从母恭旁的第..
《佛学词典》对如来藏的定义是：“真如在烦恼中，谓之如来藏；真如出烦恼，谓之法身。”《楞伽经》上是这样说的：“佛告大慧：我说如来藏，不同外道所说之我。大慧，有时说..
初入佛门者，往往有一个错误的认识，以为能打坐、念佛、诵经、持咒的功课，每天坚持做，这样就是修行了。不知道这只是修行的助缘，真正的修行，是修正自己的身口意行为，特..
“戒能开发菩提本”：究竟什么叫戒呢？戒就是止恶防非，诸恶不作，众善奉行。你能诸恶不作，就是息灭贪瞋痴；你能众善奉行，就是勤修戒定慧。你勤修戒定慧，就是开发菩提本..
佛法的道理很深，有的人不明白深义，只懂得表面文章，随便听了几个名词，就这么讲、那么说，结果不合佛教本来的意思。最普遍的如“人生是苦”“出世间”“一切皆空”等名词..
为了要适应念佛时的环境和心境起见，为了要适应念佛人的根器起见，所以念法便有种种不同，每一种方法，都有它的作用，有它的特长，行人念佛时，可以自己选择下列合宜之方法..
六度的第一个是布施。布施，是一种施舍。布施，也叫舍，就是舍弃。布施的内容分为财施、法施、无畏施。财施，就是财富上的布施，包括吃的、穿的、用的、住的。人家缺吃少穿..
初步接触佛法的人都知道这句话“人生是苦”，但通常人们对它的理解多半都是有偏差的。佛陀是说过“人生是苦”的话，但佛陀有其专门的所指意义。不明白其中的真实意义，就会..
1、《地藏经》的功能分为二种：1.1《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让人自己改变命运以起死回生的方法，并能够超拨过去世的冤亲债主，令其究..
禅修的方法略有四种:一、随息、数息随息有随鼻息及随腹息,随鼻息只注意呼吸从鼻孔出入的感觉,不注意呼吸的长短深浅,也不注意其他的东西;随腹息是注意小腹随着呼吸的自然蠕..
关于宗派的概念，《现代汉语词典》云：“政治、学术、宗教等方面的自成一派而和别派对立的集团；宗族的分支”，《佛学大词典》记：“凡教义之宣布、仪式、行事之内容等皆相..
成人读经的要诀是：先不管懂不懂，只要相信‘书读百遍，其义自现’，就这样读起来！因为一切语言学习最有效的方法就是多‘接触’，而文化教养最直截的方法也是多‘薰习’而..
、修。广义而言，凡是能够守护这颗心，使之趋向于善法、安住于善法的都是“修”，闻思、诵经、持咒、打坐等等都是修行的方法，而真正的着力点就是在这颗心，在当下的一念。..
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