参禅悟道的十种境界

境界尊者境界尊者即具境界菩萨。据《奋迅王问经》卷下载:过去有一佛,名叫普无垢净光明王,尊者向其请教奋迅法门。普无垢净光明王佛向其演述奋迅法门时,众生顿时当下皆发..

《地藏经》又被称为《地藏菩萨本愿经》,经中记录了地藏王菩萨救母的孝行,大悲大愿和诸佛菩萨的见证,地藏菩萨誓愿不可思议。在所有经典之中,教理浅显易懂,又不需他人来..

西方极乐世界分四个境界:往生西方极乐世界悉以“发菩提心,一向专念阿弥陀佛”为正因。而由念佛功夫的浅深、断惑的程度决定往生极乐世界的境界,为何土所摄。四土的差别只..

总摄一切分别略有十种。这是辨品类这一科里的第三科广释十种分别,说我们这个分别心有十种分别。复次,总摄一切分别略有十种,这个分别当然就是依他起,但是也是遍计执。那..

真正学佛是转境界,这里教我们是心作佛。

地藏王菩萨的形象地藏菩萨,为佛教四大菩萨之一,与观音、文殊、普贤一起,深受世人敬仰。以其“久远劫来屡发弘愿”,被尊称为大愿地藏王菩萨。地藏菩萨形象一般是结跏趺坐..

说是语时。韦提希与五百侍女。闻佛所说。应时得见极乐世界广长之相。得见佛身及二菩萨。心生欢喜。叹未曾有。豁然大悟。得无生忍。目录上页下页..

善士问:一切众生若想成佛应依什么而悟道?久晃法师答:佛说般若波罗蜜多。也就是说,一切众生,若想成佛,都必须依般若而悟道,依般若而实现解脱,成就佛道。佛陀还说:“..

头一个“土地丰壤”;第二个“家宅永安”。这两句现在人讲风水,风水好。为什么你会得到这么好的风水?心好,正是“境随心转”,你何必去看风水?!用不着。只要你“存好心..

弟子问:有些人虽想悟道求解脱,但常散乱,得过且过,这样的人应该怎样修行?法师答:人们皈依的时间不同,对皈依的认识不同,修行层次不同,悟道修行的根基也是不同的。所..

年少不听张学友,听懂已是“狱中人”

人类由于愿望而巨大,由于实现愿望而更巨大。能够推动前史和社会的前进都是这些有愿望并为之支付尽力的人们,或称之为英豪。自古如此。佛法无边只渡有缘之人。佛是万能的,..

一切诸佛都有十力、四种无畏、十八不共法。对这些佛教的常识,我们还是要了解。十种拯救众生的智力,这个力就是不为他所破坏,具有决定的功能。阿弥陀佛有无量的力,这里就..

净土宗的第十一代祖师省庵大师说:“此菩提心,诸善中王,必有因缘,方得发起,今言因缘,略有十种”这十种发起的因缘。法不孤起仗境方生,菩提心的发起,想发菩提心也是需..

供养佛陀,可以用十物供养(十供养),即香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣。香供养,香能通气养神,传达境界。燃香时,香自灭而留香与人,这就是佛教中舍己为人的精..

不仅是人,凡是有生命的生灵,小到一只蚂蚁,都是贪生怕死。而且一切众生,个个本具如来智慧德相,皆有佛性,杀害了他们,就等于杀害未来诸佛。所以杀生所得业报,常在三恶..

身心健康是每个人一生都非常关心问题,但要获得健康除了平常注重养生及锻炼外,更应从个人言行上多积善行、去恶业,以成就健康少病的因缘。佛陀在《佛说业报差别经》中专门..

用什么方法,把我们境界快速的往上提升?

什么境界是证得法身,可称为法身大士了?

怎样把自己境界向上提升?

法师开示之《打坐念佛产生境界时,我该怎么对待?》

《别行疏钞》中讲了十种礼:一、我慢礼:像上下捣米那样,内心没有恭敬心。二、唱和礼:礼拜时高声喧杂,词句混乱,随别人礼念,自己也礼念,但身不端正,意不虔诚。以上二..

《赵朴初遗偈》的佛教境界——纪念赵朴初逝世5周年中国佛教文化研究所杨笑天2000年5月21日,身为中国佛教协会会长的赵朴初居士去世。一个月后,6月号的中国佛教协会会刊《..

我们看这里有一段很重要,看蕅益大师的补充说明。蕅益大师在讲妄语戒时,他特别提到增上慢。若功夫稍稍得力,不知法相,谓证果等,本无欺诳之心,名增上慢,不失戒体。然须..

圆顿大法,尘劫难闻,得与胜会,确是多生善根深厚,切勿作容易想。每见多人于殊胜事,种种障难,或俗累,或病苦,或父母师长,或子孙眷属,无量缠绕,阻断良缘,空具信慕,..

净空法师:老实听话的念佛人,现出了不思议境界......

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南无阿弥陀佛

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