参禅悟道对联

罗睺罗是释迦牟尼佛未出家前所生的儿子。后来佛陀出家修道，在悟道的那一年，小小年纪的罗睺罗也跟着出家做沙弥，礼拜舍利弗尊者做师父。十多岁的小孩，仍保有孩子嬉闹的习..

五台山隐峰禅师，马祖道一禅师之法嗣，建州（今福建建瓯）邵武人，俗姓邓，人称邓隐峰。幼年时狂顽不慧，爸爸妈妈管不了他，所以听任他出家。出家受戒后，邓隐峰禅师即游学..

胡钉铰，原名胡令能，圃园隐者，少为负局（磨镜）、锼（sou，雕琢）、钉（用钉子钉补器具）之业，善咏诗，好参禅，世人皆称胡钉铰。​一日，胡钉铰往参镇州（今河北正定）..

五祖弘忍大师，俗姓周，蕲州黄梅人。据《五灯会元》卷一记载，他的宿世是破头山中的栽松道人。栽松道人从前问道于四祖道信（四祖其时正驻锡于破头山）：法道可得闻乎（您宣..

有一天，世尊给世人讲了一个这么的故事：在迦叶佛住世的年代，在多鲁吧国中，有一个婆罗门做了国王的宰相，他德才兼备，深得公民敬仰。宰相有一个儿子，由于他生下来就长着..

编者按：乔达摩悉达多太子因有感于人生烦恼，不管父王阻遏，抛开娇妻幼子，连夜逾墙出城，自行剃度落发，毕竟悟道成佛。当他成佛往后，对于尘俗亲眷是不是还有联络？怎样组..

一、寺庙启蒙大师俗姓蔡，讳德清，字澄印，别号憨山。明代金陵全椒县人，生于明世宗嘉靖二十五年十月十二日。大师满周岁时曾大病一场，母亲在观世音菩萨像前祷告：愿舍儿出..

说是语时。韦提希与五百侍女。闻佛所说。应时得见极乐世界广长之相。得见佛身及二菩萨。心生欢喜。叹未曾有。豁然大悟。得无生忍。目录上页下页..

善士问：一切众生若想成佛应依什么而悟道？久晃法师答：佛说般若波罗蜜多。也就是说，一切众生，若想成佛，都必须依般若而悟道，依般若而实现解脱，成就佛道。佛陀还说：“..

弟子问：有些人虽想悟道求解脱，但常散乱，得过且过，这样的人应该怎样修行？法师答：人们皈依的时间不同，对皈依的认识不同，修行层次不同，悟道修行的根基也是不同的。所..

禅的变迁——参禅悟道话古今陈士强开有宋以来众多的禅宗语录、灯录、拈古、颂古、评唱，映入眼帘的是禅师在接引学人时展开的种种机锋语句。参禅者问：如何是佛祖西来意？如..

原始佛教指导悟道的方法－－以《杂阿含经》所见实例为主佛法作为一个实践的宗教，它的救赎意义在于透过对诸法实相的契证而达到一切烦恼忧苦的止息。开启这一法门的释迦牟尼..

大梅法常禅师悟道因缘明尧明州(治所在今浙江宁波)大梅山法常禅师，马祖道一禅师之法嗣，湖北襄阳人，俗姓郑。幼年即出家，从师子荆州玉泉寺。其容貌清峻，性度刚敏，具有超..

德山悟道事略的启示中国的南禅，有许多禅德颇遭后人的讥议，尤其是那些禅教作风凌厉剀切者，则更为人所谤讪，唐代的德山宣鉴就是其中之最遭非谤者。清代雍正不只是敕将德山..

经典对联，上联：“孙悟空，金箍棒，可长可短”，下联堪称一绝

悟道路上的十种歧途修行路上的歧途，大致而言有十种是我们很容易误会的，主要是把定力和智慧这两者混为一谈，这定、慧为什么会分不清楚呢？因为在我们一般人的心中，修行所..

2、悟道无定法忽问曰：悟道须于座上豁然脱落，亲见本来，方为真悟，何可如此轻便，因一语之指示而一超直入哉？余不禁笑曰：悟道有一定之方程式乎？古德今来天下悟道者多矣..

对联二副成峰法师虞山顶海藏寺，得一对叶落潭心空影现，风扬海藏色无生。过虞山三峰寺，得一对岭上白云出三界，山麓青溪入七池。..

佛祖悟道的启示佛祖在经历了最初的六年离世苦修后，骨瘦如柴，身体极为虚弱，却始终没有任何的收获。在奄奄一息之际，他终于意识到极端的苦行根本无助于人们对真理的认识，..

佛歌《放下难舍的缘》听了心情豁达，悟道人生，烦恼全放下

如何悟道(3)为什么说当下即是佛？为什么说当下即会成佛？为什么说万法皆空，因果不空？为什么说众生都是以佛觅佛，将心捉心？为什么说意识就是本心？又如何理解意识？心理..

如何悟道(2)？所谓砂锅不打一辈子也不漏，下面由一位居士近期所提问题之缘起(这些问题多年来一直困扰着一位居士而无法获得解释)，对以下这位居士提出的几个非常重要的问题..

数千年来，能够悟道一直是佛门弟子倾一生之努力追求的唯一目标。然而，自古能够悟道者凤毛麟角！能够悟道真的那么难吗？又难在那里？社会文化和科技智慧总是随着人类的努力..

世界上最短的一副对联，仅仅4字，点透无数世人！

苏轼的妹妹出对联刁难和尚，“面对面吃面”，和尚的下联让人脸红

趣味对联故事，上联：两个荷包蛋，下联显得很聪明

趣味对联故事：“说人之说被说人之人说”，下联堪称绝对