依法加强对藏传佛教的管理进一步促进寺庙和顺社会和谐稳定嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛[编者按]2014年8月3日至8月11日,省人大常委会副主任、省佛教协会会长嘉木样·..

新华网拉萨8月21日电(记者许万虎)“西藏藏传佛教活佛转世认定工作进展顺利,目前西藏活佛数量达358名。今年,9名活佛的转世灵童寻访认定工作正在有序推进。”西藏..

新华网拉萨8月7日电(记者许万虎)26岁的扎什伦布寺僧人索南正处于学经阶段,而智能手机和微博微信等,已经成为他学经修佛的好帮手。索南出生在西藏日喀则甲措雄乡一户..

“男身具七宝。女身有五漏。何名七宝。一有志气之宝。到处游行无畏。二有主为之宝。行事善掌权衡。三有成家之宝。善能生财立业。四有安生之宝。善能辅君养亲。五有圣智之宝..

梁武帝根据《涅槃经》《楞伽经》等诸多教典,出于悲心而著有《断酒肉文》四篇,主张僧尼应一律戒荤茹素,并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都必须遵守的一项制度:不惟出..

喇嘛消防队消防演练(图片来源:资料图)新华网石家庄5月13日电(记者白林)中国北方最大的藏传佛教寺庙——河北承德普宁寺,有一支由42人组成的喇嘛消防队日夜守护着这座..

古人处世都有规则可循,也都是讲规矩大。所以孔子说过:“虽百世可知也”。然而,现代人推翻所有的规则,所以人心大乱,没有安全感。我们处在乱世,想要获得平安幸福,唯有..

助念即助对方往生。助念者对往生之道理与方法,必须清楚,对方才能得到利益。人临终时,各人神识不一。平日所为,此刻影子会一一现行,带著本性往外走。此时完全是业力在作..

我国最早为亡者做七的记录,始于北魏。《北史·外戚传》记载外戚胡国珍去世后,北魏孝明帝在七七日中为他设千僧斋,并度七人出家为僧。可知这样的礼俗应是从佛法的轮回观念..

一、没有功德却要持咒支配护法,只有增加自己的罪业《楞严法》是百千万劫难遭遇的法门,我们学得一句,明白一句的力量,便要照着去实行。但也不是听说法有大灵感妙用及力量..

问:念三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛功德更大吗?印光法师答:龙舒文,令念三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛,此事当从用工上论,不当从多少上论..

南无阿弥陀佛

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