藏文大藏经与汉文大藏经的区别

今天给大家谈谈“功德”。我们天天讲功德，那么功德到底是什么?为什么善事和功德是两个概念?为什么功德能把你的业障消除，而你做的善事却不能把你的业障消除。为什么做同样..

问：弟弟每次钓鱼给我，我如果说放生就不送给我，如果说吃的话就给我，于是我就回答说吃。这算是打妄语吗?宽见法师：这不算是妄语，这叫方便语。五戒是有“开遮持犯”。为..

佛陀在舍卫国祇树给孤独园时，有一天，为比丘们开示愚人与智者的差别。佛告诉诸比丘：“愚痴人常犯三种过失，大众应当要远离，是哪三种过失呢？愚痴人对于不该思惟的事情却..

菩萨和阿罗汉有什么区别?八地菩萨是完整地走过三解脱门和八解脱门两种解脱门的修行者。修行这件事，八地菩萨以后的境遇不是凡夫所能构想的，因为一切都与凡夫现见不同了。..

阿弥陀佛问：修学楞严与念佛有什么区别?圣空法师答：大家说念佛和念楞严咒有什么区别?没有区别。都是为了摄心：都摄六根，净念相继;都是为了让我们散乱的心，停止下来，静..

问：藏传佛教的净土，与我们汉传中提倡念阿弥陀佛去西方极乐世界，有没有什么区别?索达吉堪布：藏传佛教和汉传佛教的净土法门，究竟目标完全相同，可以说是殊途同归。藏传..

人身难得、佛法难闻、善知识难遇、中土难生，获得能闻思修佛陀妙法的暇满人身，实在是需要极大的因缘及福报。难以听闻到的佛陀妙法对我们中国人来讲，实际上只要因缘福报具..

爱与慈悲都是我们心中的感情。无论是「带着依恋」或是「真正」的爱与慈悲，我们的感受都是相同的，为什么还要区分出两种慈悲心呢?第一，这两种慈悲心的本质是不同的，这是..

获得上师传承的方式(资料图)修行人修法前，必须向具德求得传承，唯有上师亲自教授方可开始修行，于凡夫获得传承的方式约有两种：1、口传;2、灌顶。此两种获得传承的方式，..

开示：圣空法师摘自《51届楞严法会》答：大家说谁是佛与魔？自己就是魔，自己就是佛，为什么呢？当自己欲望生起的时候，就会折磨自己、折磨他人，当你说魔的时候，自己就是..

开示：圣空法师摘自《51届楞严法会》答：愿力，是为大众；欲望，是为自己。有没有区别，一目了然。愿力，你为别人，属于正知、正见、正觉；欲望，为自己，属于无明，属于业..

一信徒问师：师父，请问虚荣和骄傲的区别在哪里?请您慈悲开示。师答：虚荣和骄傲的差别在于：骄傲是坚信自己在某一方面拥有至高无上的价值;而虚荣是渴望别人相信自己具有某..

大家都想要快乐，那快乐是怎么产生的。快乐属于五蕴的受，就是感受。这也跟身体有关。一般来讲，快乐的人，身体的气比较通畅，就天地宇宙交换的比较顺畅，人就显得比较快乐..

一信徒问师：师父，过去读圣贤书的人，和现在提倡传统文化的诸位有志之士有什么区别呢?师答：过去的人，读圣贤书是为了提升自己的人格，修正自己的思想，改正自己的行为。..

一百个人一起修，每个人都能得到一百个人的功德这跟我们到大学课堂上课是一样的。大家一起去上课，一方面老师方便教育，一方面所有学生可以切磋交流，共同学习可以得到大家..

问：我执与爱我执的差异为何?我执与爱我执几乎是连在一起的，也就是爱我执会帮助我执、我执会帮助爱我执，两者很难分开。虽然如此，我执和爱我执是不同的，为什么?因为对空..

佛法本无大小显密之分佛法本无大小显密之分，为利益众生故，而有小乘佛教和大乘佛教，大乘佛教包括了显宗和密法，密法也称作金刚乘。学习佛法必须先有小乘的根基，再学习大..

一、产生的来源不同封建迷信来自民间，涉及民间的习惯、民间的传说、民间的理想、民间的愿望。而宗教的产生有其历史、教主及教义，既有产生的历史根源，又有道理可讲，有理..

问：药王菩萨和药师佛的区别我在网上看半天也没搞清楚，感觉是一尊佛。但是好像又不是。。。望高人解答啊！！答：药王菩萨，与药上菩萨，有时取代文殊、普贤菩萨，被作为佛..

一、宽厚仁慈以诚感人在刘邦的众多皇子中，刘恒是最不引人注目的一个。他的母亲薄姬原是宫女，这种出身使他从小做事就处处小心，从不惹是生非，给大家留下了很好的印象。刘..

梵文佛经众所周知，汉文佛经多从梵本汉译而来。据此，人们理所当然地认为，传世或出土的梵文佛经，比汉文佛经可靠。但是，征诸佛教史，稍加审思，即可发现，这种甚为流行的..

来源：《梵网经菩萨戒本讲解》（佛说十重四十八轻戒）第十五条：若佛子，自佛弟子及外道人，六亲，一切善知识，应一一教受持大乘经律，应教解义理，使发菩提心。那么这条戒..

一天佛陀在舍卫国的祇树给孤独园，对众比丘说道：“愚人之所以愚蠢，从两处可以看出来，是哪两点呢？第一，愚蠢的人对于自己力不从心，没有能力办到的事情，违背因缘强求去..

一天佛陀在舍卫国的祇树给孤独园，对众比丘说道：“愚人之所以愚蠢，从两处可以看出来，是哪两点呢？第一，愚蠢的人对于自己力不从心，没有能力办到的事情，违背因缘强求去..

很多年前，曾有一个洋人佛弟子送给夏札仁波切上百万美金支票。这个人趾高气昂对仁波切讲：“我给你100万美金，你去盖个庙吧。”仁波切拿起支票揉成一团，扔给那个人，语重..

时时告诫自己不可落入娑婆污秽的俗智纷争中世间人书念得多，接触的事物多，看得多、想得多、观念论点多，遇事好辩，说得天花乱坠，著作等身，在佛法里面叫作世智辩聪，不是..

在芸芸众生里，真正的佛教徒是最难遇到的一种信仰者。因为他们以自己的实际行动，在践行着什么是众生平等，大慈大悲。这在任何一个宗教里是找不到的。因为众生平等，佛教的..

问：大乘修行人在对待自他方面与世间人有何区别？答：金厄瓦格西说过：“世间人对自我特别护惜，但是修行人对自我应予以抛弃，而不能与世人的行为相同。世人为了‘我’在争..

大藏经者，如来之慧命，人天之眼目。无明长夜之智炬，生死苦海之慈航。觉先觉后之法源，世出世间之道本也。若非宿植善根，历劫莫闻名字，况亲承供养，受持读诵，依之修习，..

抗日战争时期，日军侵犯中华大地，民不聊生。南华寺主持虚云法师的弟子广济，想还俗从军保家卫国，临行前特来向虚云师父道别。广济：师父，五年来我出家侍佛，深沐佛恩。如..