参加开光法会的功德

如何做个开心快乐人之四勿忘普贤菩萨之随喜功德A人生活在世上，不能离开人群而独处，在人与人相处当中，因为见解不同，须要磨合。每个人的智慧、理解吸收力、背境及经验不..

菩提心的功德《法华经》穷子喻，大富长者之子幼时，舍父逃逝久住他国。后加复穷困，驰骋四方以求衣食。其家大富财宝无量，无人继承。五十年后，父子偶遇。父见子便识，遣傍..

电话语音连线法会梁乃崇教授临沂精舍vs.明星精舍【编者按】9月2日于台北临沂精舍与新竹明星诺那精舍两地，展开首次电话语音连线法会。在梁乃崇教授引领下，由同修提出疑问..

电话语音连线法会(二)梁乃崇教授※有关精神病患的治疗问题杨先生：(在台北发问)现在社会有很多精神病患，而台湾对于精神病患的处理方式，大概是用药物控制。有些病症很难用..

西方寺北角码头放生法会《大智度论》云：“信六道九有，恒河沙众生，尽法界有情，皆过现父母。”放生不仅能为我们今世的先亡荐福，还能利益多生累劫的眷属。而且“天地之大..

持戒功德——宽运法师释迦如来，矜怜众生趋火赴渊之厄，普应机宜，从而率宫降神于世，于菩提树下成正觉，四十九年中说法三百余会，导君子，训小人，皆令群有同证真常。佛入..

01、《法华经如来神力品》云∶诸佛神力，如是无量无边，不可思议。若我以是神力，于无量无边百千万亿阿僧祗劫，为嘱累故，说此经功德，犹不能尽。以要言之，如来一切所有之..

西方寺八关斋戒暨精进弥陀佛七法会──宽运法师早斋过堂开示日期：2010年12月10日各位法师、各位居士：阿弥陀佛！我们佛教里常常说，生活就是修行，所以吃饭、睡觉也就是修..

勿忘世上苦人多--宽运法师应邀出席厦门南普陀寺「纪念妙湛老和尚百年诞辰大法会」2010年12月17日上午，厦门南普陀寺高僧云集、钟磬齐鸣，「纪念妙湛老和尚百年诞辰大法会」..

【复次观世音。若未来现在诸世界中。六道众生临命终时。得闻地藏菩萨名。一声历耳根者。是诸众生。永不历三恶道苦。何况临命终时。父母眷属。将是命终人。舍宅财物。宝贝衣..

慈悲道场．庄严佛事东林念佛堂「四圣六凡冥阳两利祈福息灾吉祥水陆法会」启坛洒净──宽运法师开示公历2011年3月26日至4月1日，东林念佛堂特启建「四圣六凡冥阳两利祈福息..

经咒的力量──消灾免难．逢凶化吉西方寺《孔雀明王经》念诵法会宽运法师开示各位法师、各位居士：阿弥陀佛！非常高兴，大家来到西方寺，而且今天是星期天，大家放弃假期的..

菩提心和功德◎陈亦新：什么是菩提心？●雪漠：菩提心就是利众之心，就两个字：利众。菩提心要发愿利众，不是只利自己。利众的行为有许多种，最简单的利众就是从帮助身边的..

水陆法会之意义与功德阿弥陀佛！今天非常的高兴，我们齐聚在尖沙咀的煌府大酒楼，因缘实在非常的殊胜，老和尚已经宣布了：第二届的国际水陆法会想在印度的菩提伽耶菩提树下..

华严法会开示九现在修行最庄严诸位要记住这句话，我们学佛的最终目的、真正的庄严，就是我们现在的修行。现在是什么？现在是修因，现在是凡夫，这个庄严很重要。因为如果我..

华严法会开示八安心于法诸位以后见到佛像，也可以说“阿弥陀佛老师，你早上好！”这样打一个招呼，内心非常亲切。这种亲切心生起来的时候，我们内心就会觉得佛陀没有离我们..

华严法会开示四大而无外所以这三尊佛，是一体而不是三个，三个就是一个，一个就是三个。《大方广佛华严经》经题中的“大、方、广”三个字，就代表这三尊佛。“大”，是我们..

华严法会开示六真正的大方在完全平等的基础上做事情，该做什么？我们是在家弟子，就做在家弟子的事；是出家师父，就做出家师父的事情；徒弟有徒弟的样子；师父有师父的样子..

华严法会开示七正信与正行“大方广”这三者从因至果，无不包括。因，就是我们大家现在发起这个心，这就是因——现在要发心学佛。学什么呢？学佛，一定要正信、正行。正信是..

开权显实．会三归一──宽运法师西方寺《妙法莲华经》念诵法会开示各位法师、各位居士：大家欢喜！今天我们西方寺第一次举行《妙法莲华经》念诵法会；大家对《妙法莲华经》..

华严法会开示三“同体”而“大悲”一般的人，自己有智慧，可以了生死，可以修行，但是他没有悲心，对于众生，他生不起这种同体大悲。我们一定要知道，佛法告诉我们同体大悲..

华严法会开示五规矩方成佛“方”是什么呢？有一句话说：“没有规矩就不成方圆，没有方圆不成规矩。”这个“方”，体现的是法报化三身佛当中圆满报身佛的特性，就是方圆规矩..

华严法会开示一大家知道华严法会的主要内容就是学习、修持、读诵《大方广佛华严经》。这部《华严经》内容非常深广，因为它是佛陀成道以后最初讲的一部经典。当年，释迦牟尼..

华严法会开示二清净法身佛本经经名全称叫做《大方广佛华严经》。这个“经”字，是所有的经的通题，佛讲的都称经，是统称；前面的“大、方、广”这三个字代表了佛教的所有理..