参透生死的佛经

谈到死亡的问题，每个人都很忧愁、很恐惧。关于死亡，我们可以分成色身的死亡、心灵的死亡和没有死亡来探讨。色身的生死首先从色身来讲。色身是指我们看得见，摸得着的身体..

毁佛像烧佛经的现世现报梦参老和尚讲摘自《地藏菩萨本愿经》讲解在末法时代，清浊不分，什么叫清净？什么叫愚痴黑暗？各走各的道，有些人认为很聪明，在佛教徒看来却是非常..

在佛法、佛经里，有关苦的词语很多：一切皆苦，人人皆苦，众生皆苦，苦海无涯，苦海无边，有漏皆苦，出苦无期。把人人都说得苦哈哈的，似乎人的一生除了苦，什么都没有了。..

佛教经典佛经中对般若的解释般若的全称是“般若波罗蜜多”或许“般若波罗蜜”，意思是才智。佛教认为，般若才智是一种洞视彻听、明了所有的无上才智，与凡人世的聪明才智是..

问：佛经中的“到彼岸”是什么意思？佛经云：“何时起想，彼时流转。”意思是说，什么时候有想的执著，什么时候就将在三界轮回中流转，而不可能获得真正的解脱。因此，我们..

十大经典佛经1.《般若波罗蜜多心经》（简称《心经》）这部经很短，数百字，但佛理讲得很深，也较易读。中国有些人专门念心经，就可能获得很好的成就。2.《金刚般若波罗蜜经..

在从前有一位老修行很用功的，用功用得有一点成就了，这个境界就来考验他了，看他定力怎么样。什么境界呢？他每逢一打坐，坐着将要入定的时候，他这个境界就来了，在他头上..

现在讲念佛的方便。念佛就是方便。我念阿弥陀佛，在这个世界障碍多，一时清净不了修不成，到极乐世界去，障碍少了，没有什么障难，直至成佛，就是念佛念的。你要相信自己，..

经常会有佛友，在向我们提问的时候，喋喋不休地跟我们提他以往的故事，特别是感情方面的问题。虽然我们没有时间听这些倾诉，但往往也要让他们把话说话。过去的事情都发生了..

如是我闻。一时佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处。夏安居中与舍利弗。经行山顶。而说偈言一心善谛听光明大三昧无比功德人正尔当出世彼人说妙法悉皆得充足如渴..

问：南怀瑾老师说，人刚死时不可以碰他的身体，因为阿赖耶识还没有完全离开，他还有感觉，起码要过一两天。那如果这时候就火化会怎么样？难道还会痛苦吗？网络上有些说，如..

1、读了佛经没用上，依然还放在心上，把一切法放在心上。放在心上就是当凡夫，不放在心上你就是菩萨，菩萨跟凡夫差别在此地。佛怎么样?佛根本没有起心动念，这就太高明了。..

智度论九曰：“如然灯佛，生时一切身边如灯，故名然灯太子。作佛亦名然灯，旧名锭光佛。”四教集解中曰：“亦名然灯，亦名锭光。有足名锭，无足名灯。锭字或作定字，非也。..

我们应该知道，这一切的境界是我自己的妄想捏造出来的，离开我这一念虚妄的妄想，就没有这一切差别境界可得。你经常这样子修行，就能够解脱生死的业力。从唯识学的角度，我..

万缘放下，还是要念佛，念佛最快了，末法时期靠自力有困难。但很多人认为念佛就好，这个观念是错误的，要开智慧，经教要通达。虽然念佛，但平常割舍不下，什么事情都很执着..

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佛在世时，有一位年轻的母亲，她有一个宝贝儿子，突然得病死去，于是母亲茶饭不思，难过至极，于是抱着她死去的儿子到处求人，谁能救活她的儿子。她漫无目的的走啊走啊，总..

预前若打不彻，腊月三十日到来，管取尔热乱。有般外道，才见人做工夫，便冷笑：犹有这个在。我且问尔：忽然临命终时，尔将何抵敌生死？须是闲时办得下，忙时得用，多少省力..

“娑婆诃”：这是很要紧的。你看大悲咒上有十四个“娑婆诃”，每一个娑婆诃，都有六种意思；所以你记得，无论在任何的咒上，有娑婆诃，就有这六种意思。第一个意思是“成就..

本文是两部佛经开示人类在劫初时候产生的两种根源，我们摘录翻译出来供大家学习了解一下即可：比丘当知。或有是时。水灭地复还生。是时。地上自然有地肥。极为香美。胜于甘..

《观无量寿佛经》：“佛告阿难及韦提希：或有众生作不善业，五逆十恶，具诸不善，如此愚人以恶业故应堕恶道，经历多劫受苦无穷。如此愚人临命终时，遇善知识，种种安慰，为..

上文仅仅讲到佛经的皮相，还没有接触到经文的内容。可是皮相和骨肉是有密切关系的。要是名词混淆，句法错乱，讹字连篇，章节不明，那么我早就把它置诸高阁了；只因为佛经的..

“尔时”是当尔之时，有五种的讲法。第一种的尔时，就是欲说时、正说时、已说时。欲说，愿意说法的时候，也就是想要说的时候。正说，正当这个时候，想要说孝顺父母这个法。..

修佛皆用七之数。为什么佛经之中注重用“七”这个数？佛经中讲“七”应该是娑婆世界的一种因缘。很多事情都是“七”为一个变化，比如胎儿七日一增，胎儿刚入胎的时候七天一..

药师经《药师经》，全名《药师琉璃光如来本愿功德经》，由唐三藏法师玄奘奉诏译为中文。和《地藏经》一样，《药师经》是赞叹药师佛行愿的佛经，是大乘经典之一，也是一部冥..

有人发了信息问我：“要我知足常乐，我乐不起来怎么办啊?”所以我们为什么要修道?修道第一个就是要训练出内心的快乐。如果别人给我们快乐永远不究竟，自己内心产生的快乐，..

经文：佛告须菩提，诸菩萨摩柯萨，应如是降伏其心，所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想、非无想，我皆令入无余..

佛教，世界三大教之一，历史渊远，在漫长的历史长河中累积了许许多多的佛经，在以前佛经都是口头相传，由佛陀向弟子口头传承。佛陀圆寂后由弟子继续传承。后来慢慢开始篆刻..