曹越涵游泳

相对缘起在名言概念中,一切法虽心识而成立其有,进一步观察是于相对概念中成立其为有,所以事物的有无非是由心境相依而成立,是概念上的相对而成立的。外境所谓与内识,彼..

解悟与证悟问:前面所显皆为般若之理,般若波罗蜜多有什么用呢?答:到这一段方开显般若之妙用,即般若之果德。般若真空之理,本来无甚奇特,根性明利者,当可言下顿悟。可..

修道的现证问:什么是修道的现证?答:修道上的菩萨,依于相碍缘起而作修证,渐次能离缘起,但这时他反而有所怖畏。最典型的是第五地菩萨,《解深密经》说他们的两种愚是:..

观修般若前边介绍了般若的体性、心、心性实相、觉性、本基的概念。五道修观般若是依次第而行的,有利根的可以直接从里地的无学道入手。藏传佛教的行修多从加行道开始,一部..

问:什么是相碍缘起?答:相碍缘起是入不二法门的阶梯,不二法门是佛法的究竟。在相碍缘起中,将一切法都看成是在无限中成立。我们的心识受局限,外境一切事物也受局限,所..

佛果境界梵语佛陀耶,简称佛,译名觉者,觉悟了宇宙人生的真相。佛以般若智慧,观照法界真相,发现了缘起性空的真理,证悟到本具智慧德能,觉了一切众生本具佛性,运用‘无..

生命圆觉问:我们的生命既然是智慧生命,为什么还要讲生命圆觉呢?是否因为仅仅介绍智慧生命有落边之疑呢?如同讲“色即是空,空即是色”,同时还要讲“色不异空,空不异色..

相依缘起问:何谓相依缘起?答:人在心识中先有一个概念,然后用名言将这概念表达,就成为“名言有”,如一个人的名字。因为我们觉得概念真实,所以便认肯,方便认为“名言..

无学道的现证问:什么是无学道的现证?答:在五道的无学道上,无间道为因位,佛地为果位。即是无间道上的修证为成佛的因,然后于佛地现证佛果。菩萨在无间道上已离一切缘起..

生命是什么?恩格斯在《反杜林论》中给生命下了一个定义:生命是蛋白体的存在形式,这个存在形式的基本因素在于和它周围外部自然界不断地新陈代谢,而且这种新陈代谢一旦停..

心灵本自解脱问:什么是心灵的本自解脱?心灵本自解脱了,还需要佛法吗?还需要修持吗?还需要像释迦牟尼佛一样的证悟菩提吗?《心灵本自解脱》倡导的“智慧生命”的智慧,..

智慧生命般若体性问:今天是全球经济一体化的时代,是信息爆炸的时代,是经济快速发展的时代,大家都感觉喘不过气来,被竞争的氛围所笼罩,稍有松懈,就面临着淘汰。即使不..

心灵与灵魂在过去的几个世纪里,科学家们在自然科学的研究方面获得了巨大的进展,外太空我们已经可以观察到一百三十一亿光年处的天体,据说再往前推六点四亿光年处,就是宇..

你认识自己吗?我是谁?生命是什么?山河大地是什么?日月星辰是什么?什么才是生命究竟的真相?怎样活着才算真正有意义?…………当我们居无定所,当我们迫于饥寒,当我们..

解脱是什么?人类生命最大的特征是什么?人活着,最大的特点是什么?这个问题,三千多年前就有人开始考虑了。公元前1027年,在古印度的迦毗罗卫国,净饭王的王后摩耶夫人为..

俗语:“三月三,九月九,没事别在河边走”,喜欢游泳的人请牢记

我们的四十年:因果有轮回,主任丢的车轱辘正好砸晕游泳的黑子

利他必定要先自利利益众生,必定自己自利完成了。如果自利没有的话,也利不了众生,你发心再好,泥菩萨过河自身难保,你利不了他。你说他人掉进河里去了,你要救他,你自己..

带着家里三个孩子去游泳,拍出来的照片却惊现四张小孩的脸。这张照片自从上传至Facebook社交网站后,就引来轩然大波。让来自澳大利亚昆士兰的戴维森女士毛骨悚然,因为照片..

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