太虚大师的人生佛教思想(读书札记)说明:末学接触佛教后最先研读的是太虚大师的佛学著作,这是多年前末学研读太虚大师佛学著作时所做的笔记,今天整理佛学资料时发现了这则..

走过如歌的岁月,走过平淡的生活,一路走来,突然发现“选择”一词无时无刻不在我们的身边!似乎它与我们息息相关,形影不离;似乎我们每走一步,它都在告诫我们,要三思而..

一个人诞生,烦恼就跟着一起诞生。在这苦多乐少的世界里,在这变幻无常的世事中,荣华景象犹如梦幻,痛苦和烦恼伴随着短暂的欢乐而出现。释迦牟尼佛称这个世界是“娑婆世界..

贪,贪是由于“爱”生起的。人因爱美色,爱钱财,爱名位,爱享受,为了满足“爱”,虽然美色如虎狼,钱财如蛇蝎,名位如陷坑,享受如利刃,但还是要贪求这些。从前有一个仙..

一个人,落入因缘法的时候,会产生我、法二执。我、法二执,当然第一个就法执,就弄假成真。人生,本来就是一个唯心所现的暂时的假相。比方你今天是一个成功的有钱人,或者..

有些人,似荷,只能远观有些人,如茶,可以细品有些人,象风,不必在意有些人,是树,值得依靠一切皆缘也我知道,生活越接近平淡,内心越接近绚烂。经历了世事的智者,终于..

修行是完善自己,宽容别人。人生,因为有残缺,所以修行。真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。盯着别人的过失与缺点不放,就是自己的一个缺点。人生的痛苦,一部分..

忆佛、念佛是我们人生中最重大的一件事情,我们要“净念相继”地,就是二六时中不间断地执持“南无阿弥陀佛”,无时或忘。虽然我们行、住、坐、卧在做种种事务,但身心里面..

说到佛法,通常有句话说:“佛法无边”,这句话并不是说佛有甚么法术,好像变魔术一般,千变万化,令人捉摸不到。却是说佛的道理,浩如烟海,我们即使尽一生的精力,也难穷..

人生不是乘法口诀,规定人必须如何做,谁也左右不了你,命运掌握在自己手里。明智的人知道该何时说话,何时进退,何时彰显自己的才华。人生有度,过了就会难以收场,带来祸..

戒邪淫之前,先搞清楚什么是邪淫。何谓邪淫?邪淫包括身淫、语淫、意淫三类。(一)身淫。包括自淫与淫他二种。自淫即手淫自渎。淫他,婚姻之外的与异性的两性关系。如:未婚..

一位智者在上课时把一幅中国地图展开,问:“这幅图上的河流有什么特点?”“都不是直线,而是弯弯的曲线。”“为什么会是这样呢?也就是说,河流为什么不走直路,而偏偏要走..

这是一片广袤的田野,土地肥沃,水草丰美。为了灌溉庄稼,农人们在这里挖了两条河,一条小点,一条大点。这条大的,我们姑且叫他大河吧。刚开始,小河和大河都勤勤恳恳地灌..

人生有太多的缺陷,我们学佛修行的目的就是要清除人生的种种缺陷。人生的缺陷有三种是最根本的,那就是:惑、业、苦,这是我们一切凡夫所无法避免的三种缺陷。一、惑什么是..

将心比心,便是佛心每个人身上都有缺点,不要将什么事都看得那么绝对,我们要用宽厚仁慈的心对待身边的每一个人,出了问题要在自己身上找原因。爱自己容易,爱别人难,如果..

宽心人活着,没必要凡事都争个明白。水至清则无鱼,人至清则无朋。跟家人争,争赢了,亲情没了;跟爱人争,争赢了,感情淡了;跟朋友争,争赢了,情义没了。争的是理,输的..

我们学佛人拥有的是正灵,正面的、正能量,希望大家拥有佛菩萨的智慧,在身上体现出佛光,体现出超脱人间的智慧,去广度有缘众生,帮助别人离苦得乐,你就是一个正等正觉的..

佛法中经常讲“苦海无边回头是岸”,从此岸到彼岸,就是一个心,心想通了,就到达了彼岸。努力学习精进就是此岸,广度有缘众生、珍惜人生就是彼岸;人间的事业就是此岸,事..

业报有决定性、增殖性、无错乱性、不坏性等四个特点:(1)决定性。是同类因感同类果,如种瓜得瓜,种豆得豆。行善得善报,行恶得恶报。(2)增殖性。如一粒树种可以长成参天大..

在《妙慧童女经》的时候,来请教我们的释迦佛,释迦佛呀就说,每一位如果想得到富贵的话,要有四个条件,哪四个条件呢?第一要“应时布施”。大家都知道这布施就是结缘,结..

现在有很多人都信佛,并且十分虔诚,但是信佛后仍然有很多事事不顺心,这是怎么回事?难道真的是佛菩萨不保佑自己吗?还是有鬼神在作怪呢?每个人都有六亲眷属,你周围的人..

一心常忍辱万事且随缘(题忍辱波罗蜜)说食何尝饱闻经不在多(佛理联)透彻何劳竖指空灵惟解拈花(佛理联)境转心行心转境缘随意乐意随缘(回文佛理联)至高无上菩提道微妙..

因地精修,庄严依正叹观止果门普摄,无上觉行堪绝伦(题阿弥陀佛)现世医王,拔除苦毒妙施药东方教主,化导顽愚普做师(题嵌药师佛)含藏一切善根,愿力宏深空地狱成熟众生胜果..

痴人但认镜中影穷子不知衣里珠对镜亲瞻休认影临流偶瞥便明心注1:《楞严经》卷4云:室罗城中,演若达多,忽于晨朝,以镜照面,爱镜中头,眉目可见,瞋责己头,不见面目,以..

我们这一生第一桩大事是什么?诸位要记住,就是求生净土,问题才真解决。如果不能在这一生往生,那真叫太可惜了!不能往生,我们的前途不光明。为什么?我们认真反省检点起心..

1、集曼陀之雅华,旃檀之凝香;祈万佛之祥光,龙天之赞唱。舒畅为地,福慧为基,悲智为梁;方便为门,六度为梯,菩提为藏。申贺新禧,祈度九殃。身心自在,智慧无量。南无..

【或问终身。菩萨曰:汝问终身耶?我这里没有断终身的法。为因菩萨历劫修行,不曾学得这事。然汝亦太愚痴,终身便不过如此,问他何益?汝何不问头儿白了,面儿皱了,身子软..

人生所以不能自在、不能安乐,就是有了贪嗔痴三毒的作乱。这三个不良分子盘据,时时在毒害著我们自己,这就是三毒烦恼。1.贪毒:这是因爱而生起的,染著自我为中心,执著有..

孟子讲到,「仁义忠信,乐善不倦,此天爵也」。孟子这段话让我们了解到,天爵是和人爵相对而言的,天爵是上天赐予你的福报、你的爵位,这是你德行感召来的,你自己做到了自..

1如果还要为着眼耳鼻舌身的享受,就完了,外面还有很多诱惑,引发贪瞋痴慢,让你在这里面得到快感,其实那个快感是很短暂的,罪过是无量无边。2人生在世,真为生死才叫真正..

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