问:念佛人如何善护自己的口业?答:我们不要说意业的贪瞋痴,就说口业就好,这一点是你们长住在寺院道场的人,一定要好好的注意。信愿非常真诚的跟大家劝勉,你们在家菩萨..
我们在先前的讨论中曾谈及,该如何合理地回应别人所带来的身体伤害,以及该如何以安忍心对待他们。但重要的是,千万别误以为寂天菩萨是在教导我们对伤害弃械投降,或是我们..
祖宗的这些风范要承传,像刘邦他之所以得天下,他得了三个非常有能力的人的辅佐,他都觉得是他们的帮助,他没有邀功,这就是一个很难得的为领导者的修养:让功给大众,自己..
问:有些人期望通过佛法马上让自己的心态和命运彻底改变。这种想法合理吗?索达吉堪布:其实,学佛是个漫长的过程,我们不要指望有立竿见影的效果。虽然有些人就像口渴时喝..
问:修学净土法门的人如何将闻思修行融入自己的日常生活,顺利往生净土?索达吉堪布:学习经论后,我们的心要跟佛法相应,经中的这些道理是阿弥陀佛和释迦牟尼佛悲心和智慧..
佛法中六道轮回真实不虚(资料图)有弟子问道:近年西方心理学界通过催眠术,唤醒人潜意识里前世今生的记忆。这些大量的案例与佛教的三世因果很相符。作为佛弟子如何看待这个..
真认自己错,莫论他人非;他非即我非,同体名大悲。真认自己错:不是做表面工作──「哦!我给人说我对不起你!」这就算了;这真要从内心来知道自己的错误,知道自己犯了戒了,..
我们时常觉得自己不幸,其实世界上不知道有多少人比我们还痛苦,到医院去走一走,看看那些活不到明天的人,我们比他们幸福多少?来到人间要学会吃两样东西,一是要学会吃苦..
问:佛法广大无边,初学者该如何选择适合自己的善法来行持?索达吉堪布:现在这种时代,众生善根鲜薄,因此上师对闻思熏习特别重视。对一般修行人来说,如果没有闻思基础,..
诸法因缘生诸法因缘灭(资料图)现在的人,很多都喜欢去找人算命,算财运,算婚姻,算事业等等,佛教从来不提倡算命,但是也不完全排斥,那么这中间究竟有什么原理呢?算命到..
生死轮回(资料图)轮回,是指生命被迫出生、衰老、死去后再次被迫出生、衰老、死去,如此不断被迫“生死”的周期循环。依据佛陀的观察,轮回现象是真实的。并非是佛陀让人类..
《佛教小故事》别忘了给自己的心里种些花阿难是佛陀的十大弟子之一。有一天,阿难独自在花园里静坐,突然闻到园中的花,随着黄昏吹来的风,飘过来一阵一阵的花香。平常有风..
读诵佛经(资料图)“正物须正心,修行即在平常中。若离世间证菩提,怎见如来金色身?”这说明:“佛法在世间,不离世间觉。”吃喝拉撒睡都有佛法,就看我们怎样用心。我刚才..
问:当妙欲勾住自己的心时,很多时候根本认识不到是自己的贪心作祟,反而把对境当成最美好的事物,是人生的意义所在。该如何反观并认识贪欲的本性?索达吉堪布:麦彭仁波切..
摘自《54届楞严法会》答:那天有个人问我,有地狱吗?得了癌症的人就是活着下地狱。癌症有两种,一种就我们现在说良性的,这种癌症可以治好;另一种,就是真的癌症,是治不..
梦参老和尚(资料图)弘一大师从不说别人的是非长短。每当别人做错了事,或有犯戒的行为,他就不吃饭,责备自己的德行不够,不能教育好学僧。每当他不吃饭时,同学们纷纷检讨..
圣空法师:如何让自己的父母学佛?你知道楞严咒是干什么的吗?救度亲姻,就是救亲人,度亲人。希望你的亲人皈依佛门,希望他觉悟、能学佛,你有这个想法,就把这个任务交给..
问:有些人能干出一番事业,帮助很多人,而有些人连自己的事情也安排不好。是什么因素决定了这种不同?索达吉堪布:曾有一位法师说:“愿大,力就大。”我特别喜欢这句话。..
佛前供花(资料图)郁郁黄花,无非般若;青青翠竹,皆是法身。禅源于一枝花,关于禅的起源,在经文里有明确的讲述。一天,在灵鹫山的法会上,有人把一枝金色优波罗花敬献给佛..
花的是别人的钱,但损的是自己的福报(资料图)做事情要有智慧,确实不容易。有些智慧看起来好没有人情味。做善事不是一件容易的事情,没有智慧,你有钱有时候反而是做坏事。..