能看到此文,你的善根福德无量,能依教奉行,是你今生成佛的机缘成熟修净业者,首要的目标是往生西方极乐世界。究竟成就固然重要,但对于末法时代的众生而言,不能往生,成..
居士:在日常忙碌的工作、生活和种种牵挂的影响下,我们这些为生活“穷忙活”的人,念佛的信愿要具体达到什么程度,才能算是深信切愿?请慈悲开示。法师:深信切愿达到什么..
人,一辈子都在忙着,累着,奔波着,不论多苦,事,还是没做完。人,一辈子都在省着,攒着,储蓄着,不论多抠,钱,还是没存够。人,一辈子都在忍着,让着,怕着,不论多小..
问:阿弥陀佛!法师您好,请问一下当一个人在什么样的情况下才会得抑郁?还有是否可以用佛法来调理抑郁症?答:阿弥陀佛,您好!抑郁就是抑制情绪导致的郁郁不乐,因此被看作..
问:请问师父,净土宗的宗旨是“信、愿、行”,我相信阿弥陀佛,相信有极乐世界,也发愿往生极乐净土,平时也常常持念佛号。可有时候还是感觉自己的信愿并不到位不圆满,请..
在家居士持戒,至少要把五戒的前四戒做好,也就是不要去触犯杀、盗、淫、妄这四个根本罪。这是作为居士来说,最起码的行为准则。不杀生所对应的就是杀人,杀人里面又分上中..
往生的必要条件是信愿持名,尤其是信愿。“得生与否,全凭信愿之有无”(蕅益大师语)。净业行人往生西方净土,全仗阿弥陀佛威神愿力作为强缘,并不仅从一己功夫上论。西方..
阿难见佛,只因于归真之一念,这句话重要。我们如果归真这一念的时候,念佛时,是心念佛也。见佛时,是心见佛也。只是一心,我心佛心无毫厘许间隔,这个我们要学,我们可以..
你依止在佛堂所栽培的念力,我们一个人不是没事干的,总有一些事情要做,这个时候或者是行、或者是住、或者是坐、或者是卧,乃至于语默动静、穿衣吃饭,你只要有因缘,你就..
阿难见佛,只因于归真之一念」,这句话重要。我们如果归真这一念的时候,「念佛时,是心念佛也。见佛时,是心见佛也。只是一心,我心佛心无毫厘许间隔」,这个我们要学,我..
核心提示:智敏上师,浙江上虞多宝讲寺住持,生于1927年。15岁阅佛经后当即吃素。1954年跟随能海上师上五台山,同年秋天由清定上师剃度。文革期间法师因遭受折磨,以致双足..
问:参禅参到啥程度算是悟了?本焕长老:开悟有大、小之分。我的宗门之下,大悟十八,小悟很多。为啥我这样讲呢?咱们关于一桩事物不清楚,毕竟理解了,这就是一种悟,这是..
下面我就说说解悟与证悟和了生死的关系。解悟不能了生死,证悟要到什么程度才能了生死?我觉得,解脱在教下分为两种:一种叫慧解脱,一种叫心解脱。慧解脱就是解悟,心解脱..
比如说有些人,他在修法的过程当中,他非常的愚痴,这个放不下,那个放不下,一边念佛想求生极乐世界,一边又在想:我这个小儿子还没成家,要怎么怎么样。老是想这些问题,..
先说现在的我,杀生、邪淫的惨烈果报,让我在活着的这些年,饱受抑郁症、社交恐惧症的折磨;抑郁症使我对一切事物丧失兴趣,情绪低落、萎靡颓废,消极悲观,常常有寻死的想..
今天,我们能在这个道场用功办道,首先要想想慧可祖师,他当年到这里来修行,历经十四年的艰苦磨难。我们今天在这里举行禅七,能有这么好的条件,真是我们过去无始劫来种的..
毛遂自荐:我是一名在沿海城市某杂志社作业的女修改,本年36岁,作业成绩一般般,很有爱心,喜爱各类小动物由于作业、家庭、情感方面的各种原因,2003年起,我患上了重度抑..
佛教对邪淫具体的区分和不同程度的讲解一、邪淫的概念:淫,便是淫欲,夫妻之间的正常的不违背六合之道的房事称为正淫;那么什么叫邪淫呢?夫妻之间违背六合之道的房事,或..
人生世间,贵守本分。凡一切人,发颠发狂,乃至常生悲观,常欲自杀者,皆系不修实行,欲得大幸福,事事如意,财色名位,皆在人上。倘前生修有痴福,得其所欲,则骄奢淫泆,..
“愿做菩萨那朵莲,修炼心法永无杂念。花开花落在你身边,做宿世此生的水莲。善因结善缘,慈悲大无边,宽阔的胸怀,动感天地间。斩断尘世缘,烦恼丢一边,跪拜在佛前,常常..
这口称佛号,告诉他(下品下生者)要至心去念,令这个佛声不间断,就是十念念佛不间断。这个至心,令声不绝,具足十念,这就是能感之机。阿弥陀佛四十八大愿拯救一切众生的..
问:弟子的儿子得了中度抑郁症,我忏悔、做善事,天天念佛回向给他,请问如何才能使他走出困境?答:当代抑郁症患者越来越多,一方面是社会竞争环境的压力,另一方面是价值..
听完佛歌《阿弥陀佛》不再心烦抑郁,一首可以洗心的佛歌!
【脉轮能量音乐】打开脐轮音乐,舒緩心烦意乱,情绪焦虑,抑郁恐惧
居士:往生的必要条件是什么?我念佛到什么程度才能往生?法师:往生的必要条件是信愿持名,尤其是信愿。“得生与否,全凭信愿之有无”(蕅益大师语)。净业行人往生西方净土..
净空法师:修学到什么程度,可以不用再读诵《无量寿经》了?
13、功夫程度做功夫的第一步:念起不随。能做到念起不随就能于生死当中做得主,不为业牵,得大自在。第二步:亲证无为。一切事情尽管来,我心不动。这是真正随顺,而不是压..