佛教对中国文化的影响既深刻又久远,而且涉及文化生活中的各大领域,包括大家日常使用的成语、俗语、歇后语等等。这些词语虽然使用广泛,但是,又有多少人知道它们其实来自..
明白了轮回的毫无意义,才会发现在轮回背后还有一个真正有意义的事,这就是佛法。只有通过佛法,我们才能了解轮回的真相;只有了解到轮回的真相,我们才会停止盲目的追求,..
刹那是佛教最短促的时间单位,一刹那有九百次生灭,九十个刹那是为一念,中国以一刹那顷表示极迅速的时间之内,以一念之差表示起心动念之间的差错。为什麽说不短呢?主要是..
在日常生活或阅读文章时,我们经常使用或者看到“刹那”,这个常用词汇其实源自佛教。在日常使用中,“刹那”一般指非常短暂的时间概念。但“刹那”究竟有多“长”(有多短..
我们常说“刹那”,但“刹那”到底有多长?(图片来源:资料图片)在日常生活或阅读文章时,我们经常使用或者看到“刹那”,这个常用词汇其实源自佛教。在日常使用中,“刹..
在日常生活或阅读文章时,我们经常使用或者看到“刹那”,这个常用词汇其实源自佛教。在日常使用中,“刹那”一般指非常短暂的时间概念。但“刹那”究竟有多“长”(有多短..
有个小孩子,在读小学的时分,他的外祖母过世了。外祖母生前最心爱他,小家伙无法排除自个的忧伤,天天茶不思饭不想,也没有心思学习,整天沉浸在苦楚当中。周围的人都说他..
一弹指六十刹那,一刹那九百生灭。一切只是刹那。看姹紫嫣红开遍,却一盏茶起落间,满眼絮花纷落。一个刹那未曾端详,又一个刹那,已成过往。低眉,行走,水一般凉暖。总在..
一弹指六十刹那,一刹那九百生灭。一切只是刹那。看姹紫嫣红开遍,却一盏茶起落间,满眼絮花纷落。一个刹那未曾端详,又一个刹那,已成过往。低眉,行走,水一般凉暖。总在..
以法身是以心体绝待离缘故;心的体性,这个是真实义,所以,法身亦非空无义,乃有其自体性。所以讲真如有其自体性,是站在它一直存在,亘古以来,我们的体性;可是它是无相..
一句阿弥陀刹那离五浊我们明天要供天,下午超度,做这些对我们未来的命运有没有改变?(众答:有)。有改变,在我们的身上,在我们的生命中有一个动力,这个动力是什么?是业..
散闲vlog,记录心灵感悟。记录语言。
有人问赵州:云何是大道?州云:平常心是道。又问:我不是问这个道,我问的是大道。州云:大道通长安。问话的这位,当下猛省,就悟了。古人悟道有这么直接,你们今天也这..
苦!为什么?因为这个低级的物质世界,我们每个人都是以这个身体而成为“我”的。这个所谓的“我”的物质世界,分分秒秒,刹刹那那,都在变灭。所以这个苦叫坏苦,变灭的苦,..
心静下来就接近禅道(资料图)寺庙里常有专门组织的茶汤会,用来招待施主和香客,这种活动被称为“普茶”,就是让大家都来喝茶的意思。当然了,大家专程来寺庙里饮茶,不是因..
摘自《54届楞严法会》答:阿弥陀佛。实际上从她结婚那一刹那起,她跟她老公的这种因缘和合,刚好是他们俩业力现前的那一段。那好了,到现在,她给我讲师父呀,我也做佛事了..
昼夜六时,礼十方佛。(资料图)“六时吉祥”是佛门中常用的问候语,这也是随佛法传入我国的,与之相关的还有刹那、须臾等。下面根据佛典略释其义。(一)昼夜六时将一昼夜分为..
把死者神识压在金刚铃下刹那迁识到极乐净土如果我们是密法的修行者,又有灌顶等传承,修行也修得很高了,修这个破瓦是有利益的。破瓦法是密法,这个必须有灌顶,然后还有本..