禅的三种境界

三种小人相，斤斤计较，典型的白眼狼，不可深交

真正厉害的人，这三种话从不说出口，你说过几句？

梦参老和尚重要开示：佛教里的“开悟人”，究竟用有怎样的境界？

三种面相的女人，天生克夫相，婚姻难长久，晚年孤苦无依

财运好的三种面相，衣食无忧，子孙跟着享福

三种“短命痣”面相的人，难以长寿，尽早点掉，免受其害

“穷”到无可救药的人，往往会说这三种话，真的扶不起

哪里会是比较殊胜的境界

缘影心就是指的第六意识，能够缘种种影像。缘就是靠六根去攀缘，眼睛能够看，耳朵能够听，鼻子能够嗅，舌头能够尝，等等六种感觉。但是无论外面的境界，还是你的感知能力..

恭录：净土大经科注（第五回）（第五集）

诸位！反正我们一个三界凡夫，这一辈子是离不开污泥了，但是你有选择。你要种一个牡丹花、玫瑰花的污泥，还是要种一朵莲花的污泥？这就差很多了。诸位！你面对污泥是什么..

（编者按：本篇思维导图为师兄个人修学心得，仅供参考。）导师在2015年3月的“辅导员培训开示”中强调：“如何才能有效落实三级修学？重点就在十八字方针，在八步骤三种禅..

学佛之人，如果身上出现这三种征兆，值得恭喜

最近修学，总觉得自己八步骤还是没有很好地用起来。重新回顾了一下“皈依之因”的法义，认真地用八步骤的每一步去落实，觉得还是挺有收获的。首先，按照八步骤的一到三步，..

能够往生到极乐世界就是阿鞞跋致菩萨，阿鞞跋致是不退转的意思。其中就有三种不退：位不退、行不退、念不退。 第一是位不退，虽然自己是一个业力凡夫，但往生到了极乐世界..

万事万物各有因缘，互相资助，一体不能分开；因缘又是变化的，因果相续，法法相资。对万事万物作如此观察，就叫如幻三昧。 《金刚经》讲：“一切有为法，如梦幻泡影..

问：如果梦中出现乌云、狂风，从前方冲击过来，从上空而过，众人惊慌，而心中知道地震前兆，此梦何意？ 大安法师答：这个梦里的境界，是多方面的因素所构成的。或者是我们..

《金刚经》讲，一个修行的人要达到三心不可得的境界。三心者，过去心、现在心、未来心。这三种心都是人们妄想中的影子。我们坐在禅堂里可以观察一下，一支香下来，我们内心..

有人问，佛教主张禁欲，是否又主张苦行之嫌疑？答案是否定的。佛陀历来主张中道，反对两个极端：极端苦行与极端沉醉于五欲的享受。倾于欲乐的生活，对修道无益，当然要避免..

问：如何能达到妄念减轻的境界？大安法师答：你首先要了解妄念的虚幻性，没有体性。既然没有体性的话，你就不要有减轻不减轻的想法。你不理睬它，妄念自性本空。你越理睬这..

念佛八法第一、摄心念：把心收摄起来，即所谓：都摄六根，净念相继。一切时，一切处，甚至睡眠时，亦不忘弥陀圣号。第二、勇猛念：打个比喻，如穷人求财宝，纵然财宝放在老..

问：趋入远离一切戏论的境界的次第如何?索达吉堪布：一般来讲，除中观应成派及大圆满中部分特殊根基以外，直接修远离一切戏论的境界者恐怕是百无一成，因此按次第修学就显..

《回归本然》29轮回因果链的第四个环节是：造业。轮回中所有的业和因果，归纳起来不外乎三种：不动业、福业和非福业，也被称为无记业、善业和不善业。不动业是指禅定的业，..