禅的三种境界

布施是一度，布施度悭贪。第二度就是持戒，“为什么要持戒？这才是胡闹！他们佛教里，又是五戒，又是八戒──猪八戒，又是十戒，又是十重四十八轻菩萨戒，又是比丘二百五十..

1.若闻讥讽心能堪忍不管别人的嘲笑，讥讽，打骂如何厉害，坚决忍受，要把这些看成是我们的父母恨铁不成钢之举。忍辱是美德，在六度中，菩萨常常要做的是忍辱波罗密，不忍辱..

念佛的方法有几十种，今天我提出二、三种供大家参考。这几种方法，多数人都可以适用，而且照这方法去做，一定可以得到好处。现在分述如下：第一种：叫做瑜伽念佛，就是心默..

所有的境界都是菩萨修行的道场，都是来考验你，用种种方式来考验你，你是不是能天天通过，能一切通过。什么通过？在境界里头不起心不动念、不分别不执着，通过了；外面所现..

具大随顺，身心安隐名为三禅【经典原文】阿难！此三胜流，具大随顺，身心安隐，得无量乐。虽非正得真三摩地，安隐心中欢喜毕具，名为三禅。——《楞严经》【经文解释】阿难..

莲池大师说，或有人问：“今天看见世间念佛的人多，方成佛的人少，这是为什么?”这里有三个原因：一、口虽念佛，而心怀不善，因此不得往生。奉劝世人，既然念佛，就要依照..

我们都知道有善财童子五十三参，里面讲到了善财童子受文殊菩萨的教诫。文殊菩萨告诉他，你去参访善知识吧，然后善财童子就在印度辞别了文殊菩萨，就一直往南走，参访了五十..

许多人在学佛的初期或多或少都会犯一些毛病，有些人所犯的毛病，一辈子也没有纠正过来，所以终其一生不能成就。在所有的毛病当中，不正确的心态尤为突出，而且障碍自己修学..

现世报上半生所做的事情，下半生得到结果，那叫现世报；今年做的事，明年得到结果，那也是现世报。我们可以看到很多的现世报。比如说，现在退休了，在家里安安稳稳地待着，..

问：近来美国股市暴跌，令人切实地感受到一切法如梦幻泡影，请老法师开示，如何通过此次金融危机，唤醒人们不再追求这种梦幻泡影般的财力，让人们懂得人生的幸福不能建立在..

如理作意非常重要，什么因缘会决定我们如理作意呢？《成唯识论》讲到有四种力量成就作意。第一个是境界力。你跟什么境界接触，会影响你的作意。古时候我们中国的圣人孟子，..

问题：师父，我现在迷失了。当时我学佛，黑夜白天不停地持诵阿弥陀经，精进念佛。现在遇到境界我就去攀缘，一个不善的念头就把我的境界全转了，忘记念佛号，黑白不停地念不..

皈依的戒律或说学处，有三种所断、三种所修、三种同分，应该牢记在心，并好好守持。很多人皈依之后，没有注意到应有的言行，这样就和没有皈依的人没有两样了。一、三种所断..

俗话说：一地菩萨不知二地菩萨的修为，更何况薄地凡夫，何德何能去评判行菩萨道的人呢？益西彭措堪布开示：下面三颂是语言方面取舍的教言。先讲一个故事：《杂譬喻经》上记..

我们从净土三经中，获悉西方有一尊伟大的阿弥陀佛，和那里有一个无比庄严、清净、美妙的极乐世界！极乐世界的美妙，天下没有一个词儿足以用来形容它，它就如阿弥陀佛四十八..

一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生你能发心吃长素，等于不用花一毛钱，就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传吃素的好处，使更多的人也发心吃素，那你就等于放生了无量..

欲界、色界、无色界都在当下一念。任何境界都不能住，一住就是生死。过去许多人出毛病，多出在轻安，贪着轻安，贪好过，即是欲界生死。身心暂时休歇，轻安自在，话头忘记提..

“修净业人，不以种种境界为事”。修净土法门念佛求往生的人，绝不以是不是看到什么东西，或者以得到什么神通，而为修行功夫的高低，所以，“修净业人，不以种种境界为事，..

《地藏经》的当机众全是大菩萨示现如果你念地藏王菩萨，“唉啊！地藏王菩萨是菩萨，不如念阿弥陀佛，阿弥陀佛比地藏菩萨功德大。”“你怎么念文殊菩萨，持文殊菩萨咒啊？你..

初地菩萨有七个征象（一）能堪忍受，能为难事，心不退没。（二）不好诤讼。（三）身心柔软安隐。（四）说法时心得踊悦。（五）对于佛法，信心清净。（六）悲心愍念众生，给..

“贪恋”有四：一、终岁持斋，一朝食肉；二、长年念佛，此日贪生；三、恩爱牵缠，难割难舍；四、许愿保禳，求神服药。“迷惑”有三：一疑罪业深重，二疑功行浅薄，三疑佛不..

比丘有三个意思。一个是乞士，乞食来滋养这个色身，乞法来长养他的慧命；一个是叫破恶，就是破我们贪嗔痴的烦恼之恶；一个是叫怖魔，因为六欲天最高一层“他化自在天”的天..

甲三、罪除之相我们看甲三的罪除之相。或觉心神恬旷；或觉智慧顿开；或处冗沓而触念皆通；或遇怨仇而回瞋作喜；或梦吐黑物；或梦往圣先贤，提携接引；或梦飞步太虚；或梦幢..

阿弥陀佛西方极乐世界的情况，主要有三点：1.自然界的丰美：据《阿弥陀经》及《观无量寿佛经》说明，极乐净土自然界非常庄严。土地平坦，没有崎岖山陵;没有昼夜，长在光明..

这是个学习佛法的根本问题。悟是一个缘起，当然是随缘起的。但因缘是要修来的，你的修行功夫到了，才有开悟的因缘。不修，就没有这样的开悟的因缘。因缘不是等来的。这是第..

随着佛法的兴盛，学禅打坐的风气也越来越流行，可是，禅宗有一句口头禅“开悟不靠腿，说法不在嘴”，可见得开悟不一定要打坐，真正的弘法也未必要嘴说。印度的各种宗教多半..

如何达到涅槃境界的问题属于道谛。道谛以涅槃为目的，以生死根本的烦恼为消灭对象，以戒、定、慧三学为方法。（1）戒，是防止身口意三业的过失，有五戒、十戒、具足戒三级..

有些人没有发起布施之心，也没有达到一地菩萨布施圆满的境界，但因为不擅于管理自己或三宝的财物，随随便便浪费，别人也认为他不执著这些，于是大肆享用、占尽便宜。还有些..

佛告诉毗耶娑，有人虽做了好事，但挟带了功利性的不清净心理，不算真布施。他列举了三十三种不清净、不纯净的布施：第一种，是以歪曲的心理、颠倒的见解、无纯净发心所施的..

世界上有三种钱非常奥妙，你花得越多，就赚得越多。这是学校老师不会教的事，让我们来看看有哪三种：第一种钱，投资自己，自我成长：学习的钱一定要花!如果我们把世界首富..