禅的三种境界

一日禅：幸福人生需要三种姿态幸福人生，需要三种姿态：对过去，要淡；对现在，要惜；对未来，要信。人生答卷没橡皮擦，写上去就无法再更改，过去就让它过去，否则就是跟自..

一日禅：超然物外是一种境界行走在旅途，鲜花和荆棘映衬，坦途和坎坷衔接，艳阳和风雨交织，得志和失意错位，需要我们淡泊豁达，宁静致远，静看花枯荣，淡视云卷舒，沐浴春..

西陵下先生说得好，法师诗词的一向特性是意境高雅，流转天然，不必僻事，人人可懂。李叔同诗词的最大特征是空灵、含糊。法师在谈到自个的人生感悟时，屡次说到空灵二字，他..

在修行当中，我们一般凡夫有三种过失。第一种人，凡夫的过失。这个凡夫，指的是造恶凡夫。说，一切的凡夫众生，他的特性就是跟着感觉走，跟着妄想走。他想干什么、他就去干..

在人群中才会有很多烦恼让我们锻炼；学佛，便是要看得开、放得下，修行便是要去掉烦恼、净化自己的心思，烦恼习气尽除才是实在的「证果」，实在开智慧的人。有一次，某位施..

境界尊者即具境界菩萨。据《奋迅王问经》卷下载：过去有一佛，名叫普无垢净光明王，尊者向其请教奋迅法门。普无垢净光明王佛向其演述奋迅法门时，众生顿时当下皆发阿耨多罗..

如果你看《弥陀要解》，你就会知道，我们临终的人要达到正念，要有三种力量出现，缺一不可。这三种力量都跟智慧有关系，你不可能天生就有！都要经过后天的教育。心随境转在..

这个用功人啊，说起来也明白，功夫到了什么地方了。这功夫用的一定地方啊，得有圣境，有功夫上的境界。但是还有一种功夫不得力，甚至不是功夫，是一种妄念，幻妄。这一种境..

今天是第一个七的第一天，我们注意要有一个正确的出发点：我们为什么要打七？为什么要开悟？为什么要用功夫？我们的出发点是什么？出发点就是发心。关于怎样发心的问题，历..

佛教禅宗禅道的三个境界是什么宋代禅宗提出了人生的三重境地：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中顿悟，看山仍是山，看水仍是水。那么..

花道体现的境界和自身的自然之美花道也称“插花”、“华道”、“生花”，即把适当剪下的树枝或花草经过艺术加工后，刺进花瓶等器皿中的方法和技术。插花是一门陈旧的日子艺..

佛教禅修的最高境界是什么呢？“禅”的最高境地便是不“著相”。所谓不著相便是看空世间全部事物实体，凡是著相的人很难进入“禅”的最高境地。禅宗的初祖达摩禅师来到我国..

涅槃是我们学佛的人千辛万苦所希望求得的，一个美好圆满幸福的境界，是人生理想的归宿。但是一般人由于不了解涅槃的意义，对涅槃生出种种的误解。例如我们常常看到挽联上写..

圣空法师答疑：诵咒出现境界怎么办?问：诵咒出现境界?圣空法师答：什么境界?感觉上的东西，自我的意识，分别执着，都是阴魔的一种，色阴区域。心就是咒，咒就是心。有境界..

圣空法师：诵咒出现奇妙的境界【请问念咒的时候，现出诸多妙境，是妙境还是妄想？】这是“善境界”，因为我们在念咒语的时候，当我们的心住一处的时候，我们无始劫以来的这..

《药师忏》中列述众生无始以来有十六种病：1.贪瞋嫉妬之病2.憍慢自傲之病3.不识善恶之病4.不信罪福之病5.不孝五逆之病6.破辱三宝之病7.不修斋戒之病8.破犯尸罗之病9.自赞毁..

圣空法师开示：禅定功夫有三种修行方法开示：圣空法师不管你用任何方法，是禅、还是密；还是诵经，还是持咒，还是拜佛，种种方法归纳起来，禅定功夫就有三种，三种修行方法..

受菩萨戒是一件非常殊胜的事情。要发起三种决定的信心才可以。哪三种呢？第一种你要绝对相信每一个众生都能成佛，每一个众生都具足如来智慧德相，跟佛一样，他只是被妄想执..

要明白佛经，真不容易，首先要有生命体验。念《地藏经》，一般会出现三种情况。第一层境界，认为《地藏经》很简单，每句话都听得懂。不像《金刚经》那样绕口令，感觉很高深..

“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”国学大师王国维先生以此阐述人生..

「布施」有三种：(一)财施、(二)法施、(三)无畏施。佛在经上常跟我们说：布施是种因——财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。(一)财施。财施有内财和外财..

一、尊人中国茶道中，尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及对茶的认识上。茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为三才杯。杯托为地、杯盖为天，杯子为人。意思是天大、地..

有没有一款茶可以不用杯盏有没有一种杯盏可以空杯留香永远所有的合欢都是身前身后的遥远落英缤纷是我的长发铺就的红毯供奉你走过一个又一个千年在黄昏滴落的天阶在成为标本..

佛教是一切人类的宗教，不论什么种族、什么阶级的人，都可以信仰佛教，学习佛法；但因人们的个与志趣，各各不同，佛陀为了要适应这各种不同的个性，也就开示了各种不同的法..

化解太岁的三种方法1、拜太岁拜太岁是民间的一种信仰，参拜的是主管自己健康、工作、事业、婚姻等各方面的“本命太岁”，每年都有一位太岁值班，这个值班的太岁成为“流年..

佛教经典当中说:“布施、六度万行”。布施分三种:一种是财施,一种是法施,一种是无畏施。财施又分两种:外财施和内财施。内财施又分眼目脑髓的布施和体力的布施。我为大家干..

现世报：上半生所做的事情，下半生得到结果，那叫现世报；今年做的事，明年得到结果，那也是现世报。我们可以看到很多的现世报。比如说，现在退休了，在家里安安稳稳地待着..