阐提人是什么意思

来寺里参访的很多企业家，他们把员工都带来，先是一部分，然后各部门的都陆续带来，由老板带队，在寺院里住几天，和僧俗大众一起，过集体生活。刚来寺院，一定会觉得挺辛苦..

佛教供茶是什么意思？佛教和茶究竟有什么样的渊源和文化历史呢寺院和尚自落发后，会遵守释教教规，抑欲忌荤，静心修座，以此来体悟大路。坐禅时，座前的一碗茶能提神解渴，..

跑香也归于释教禅修方法的一种，禅修包含行住坐卧，初学者一般都习惯于坐禅，喜爱静坐观心。可是坐的时间久了，难免会呈现血脉不通、腿脚麻痹等不良状况，这时分咱们就要动..

有人说：念佛比参禅较为稳当。其实念佛一法，又有事念和理念的不同，事念是念一句佛号，持之不断，这样慢慢的，就能收拾多心而成一心了。理念就是回光返照，现前一念。能念..

禅定虽然对于普通人看起来就仅仅只是闭眼盘坐着而已，不过真正想要成功禅定除了需要安静的心以外，也是要同样付出许多你努力的。四禅八定就是禅定的基础必须要达到的等级。..

“四禅八定”是佛家中常用的一种入定方式，那就是禅。那些寺庙中的和尚修习的佛教文化就是禅道文化。“僧侣所修之道。亦特指禅定之道。”你知道禅道是什么意思吗？那么，本..

圣空法师答疑：“莲花化生”是什么意思?问：“莲花化生”是什么意思?圣空法师答：方便之说，没意思。真心自性那个觉性，“闻所闻尽，尽闻不住，觉所觉空，空觉极圆。空所空..

阴灵是什么意思？阴灵意指月的别称，太阴（月亮）的洁气，谓凝成之露；或旧时迷信谓人死后的阴魂或者幽灵。谢庄的《月赋》中有云：“日以阴德，月以阴灵。”李善注引《春秋..

喇嘛是藏语，它和和尚是一样的意思。这个词也被滥用了，本来并不是每个出家人都能称为喇嘛的。正确的称呼是：出家的男人受十戒的称沙弥，受具足戒的称比丘；出家的女人受十..

佛不是神，不在天上，也不在寺庙里，他就在每个人的心中。佛是觉悟的人，人是未醒的佛。学佛就是学做人，佛法亦是种活法。一名法师，前去一座寺庙讲解佛经。待客僧捧上一杯..

八关斋戒是佛陀为了在家弟子制定的、暂时的出家修行的戒律与斋法。因为在家修行的人，家庭的、社会的种种事务很繁忙，要想修行，障碍也很多。佛陀悲悯在家弟子让他们能够过..

大家都知道，梦由心生，日有所思，夜有所梦。做个梦很普通，大家天天都做梦，但是您梦到了已故亲人，那您得做点什么了。人故去后，人的意识还在，佛教称魂魄，西方称灵魂，..

佛法所说的精进，是在智慧指导下，所解决的是我们的不良串习。所以它是有特定内涵的，不是世间所有努力都能称为精进。简而言之，精进就是断恶行善的努力，正如四正勤所说：..

远在三国时，就有佛经的翻译。南北朝，佛经的翻译大盛。隋唐以后佛经的翻译达到了极高的标准，质与量都是空前绝后的。其中以鸠摩罗什的翻本，毫无问题的是最好的译本。鸠摩..

这一文章为大家讲解关于：超度堕胎婴灵是什么意思？其实超度堕胎婴灵的意义就在于救赎自己堕胎的孩子，帮助他脱离苦境，早日能够去投胎转世轮回。毕竟堕胎的孩子靠自身是无..

万事皆有因果，今日为大家说说超度婴灵什么意思？为何要做超度婴灵？正所谓冤有头债有主，婴灵就是债，你打了胎，就欠了一个债，谁也无法替你还，你看不见，不代表婴灵就不..

如何体验应无所住？学佛的人是不是不能起心动念！

一禅小和尚：一禅问佛经里拈花一笑是什么意思，师父说了个小故事

整部《楞严经》的修学重点，就在破妄显真。那么在整个过程当中，就是修学不迷、不取、不动这六个字。而不迷是修行的一个重要关键，它是一种理观，属于智慧的观照。不迷在蕅..

许多善男信女经常到寺院在佛前烧香磕头，祈福祈寿祈子，祈求升官发财、姻缘美满、万事胜意。作为一种善意的精神寄托，无可厚非，但是，在佛前上三柱香、磕三个头的本意却不..

问：《佛说无量寿经》：“是故我法，如是作，如是说，如是教，应当信顺，如法修行。”请师父给我们开示一下，这句经文里的“三如是”是什么意思？常敏法师：这是世尊释迦牟..

李娜经典歌曲《女人是老虎》，轻快的歌声，内容很有趣

问：“精进听闻”是什么意思？常敏法师：在净土法门里，“精进”是让众生遇到南无阿弥陀佛大悲愿力去精进听闻。所以，释尊一而再、再而三地劝告我们，假若三千大千世界充满..

为什么叫“地藏”呢？因为地能生长万物。“藏”是宝藏，一切的宝藏都在地里边。这个藏，也可以说是藏起来，就是隐藏起来，一切宝藏万物，都可以在地里埋藏起来。又有无量无..

十行，菩萨五十二阶位第三个十位，是指菩萨于地前所修的十种行。即欢喜行、饶益行、无嗔恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行。菩萨五十二位修..

通是自在无碍的意思，通力就是通达无碍的能力。通力有神通和业通之分，诸佛菩萨和外道仙人通过修行所证得的称为神通；鬼神和畜生等凭借宿世业力所感得的称为业通。《佛学大..

教相通常有两种解释。一是指佛陀所说教法之相状差别，即种种教义之特征或差异。二是“事相”的对称。密教对各种教理教义的研究、解释，称为教相；反之，实际的修行方法就称..