常柏法师瑜伽师地论

佛诞公众假日的伟大历史意义释觉真回归祖国的香港，坚持“一国两制，港人治港”的正确方针，通过立法程序，于一九九九年，公布每年农历四月初八日(释迦牟尼佛诞日)为香港公..

现实生活需要佛教伦理人的伦理，是从人的尊严来的。让我先说一个小故事吧：明朝有一位大思想家王阳明(1472-1529)，他的思想核心是〝致良知〞。他认为人人皆有良知。有一天..

最大的不幸是社会道德市场化人有人的品格，社会也有社会的品格。一个社会的社会品格，才是人类得以正常生活的前提。假如一个社会的社会生活完全市场化了，那么，人与人之间..

佛舍利的流传觉真在释迦牟尼佛生活的时代，古印度有四种葬法。分别是火葬(梵言“荼毗”)、水葬、土葬、林葬(弃之森林)。而佛陀把火葬列为诸种葬法之首，其俗一直延续至今。..

香港理工大学校长潘宗光教授潜心学佛潘宗光教授，广东番禺人。伦敦大学化学科哲学博士学位，复获伦敦大学科学博士资深博士学衔。自1991年始，任香港理工大学校长，全国政协..

修行也叫修心我们每天都讲“修行”。修什么？行什么？修就是转变观念、转变心态、转变自心，转向慈悲心、清净心、平等心，这就是修。行就是实践，就是去做，当然也包括了不..

中国佛寺建筑的结构与特色觉真内容提要：中国佛寺建筑，是延续了两千余年的一种工程技术。本身早已成为佛教文化的重要载体；古往今来，许多珍贵的建筑实例，都是有赖于寺院..

家有万金不富觉真法师老秀才“家有万金不富”，在于十个女儿各有盘算，只想着自己。老子的《德经》却直截了当地告诉我们，只有让别人得，你的价值才能体现。对于企业家来说..

读《心无挂碍》觉真“好书不厌千回读”。《心无挂碍》正是一本常读常新的好书。“书有未曾经我读，事无不可对人言。”读到这样的好书，为何不把我的心得写出来与大家共享呢..

知之一字众妙之门觉真法师市场是没有记忆的，但投资者、经营者不能没有记忆。这个记忆，实际上就是总结和反思。反思什么？不要迷误。人若认假为真，就是迷误。只有求真、求..

佛教寺院建设和维护佛教合法权益觉真在公元67年的一个日子里，汉代的国宾馆“鸿胪寺”内，迎来了两位圣僧，摄摩腾、竺法兰二位尊者的到来，开创了一个新的时代，印度梵文的..

心灵的学问心，梵文名“质多”，意为集起。即各种心识功能所集合而成的心灵结构。是心(阿赖耶)、意(末那)、识(眼耳鼻舌身意前六识)三者的集合体。人，对自己的心灵，智者不..

佛教般若思想的现代意义觉真法师2001年11月6日晚，慧觉法师从上海玉佛寺打来长途电话，约我为《觉群丛书系列》第一辑(共6种)写其中的一种。他提出了详细的具体要求，如篇幅..

佛教伦理具有普世价值中国是一个最讲伦理的国家。孔子孟子一辈子都在讲儒家伦理。三纲五常，人之五伦。君臣是国家伦理，父子、夫妇、兄弟，是家庭伦理，友朋，是社会伦理。..

快乐人生大海之所以大,是因为清水可以流进来,浊水也可以流进来,鱼龙虾鳖有,泥沙草石也有.它没有选择谁,也没有拒绝谁.人最可贵的是有一种开放,宽容的襟怀.开放是一种智慧,宽..

人生往来两条船觉真法师人生仿佛两条船，一为名来，一为利往。然而，计利当计天下利，求名当求万世名。真正的利益最大化，是人类整体的共同利益最大化，而不是只图“我”的..

唤醒和谐自觉提升心灵素质——和谐，人间佛教的当代实践课题觉真香港人口头常说：“最紧要是开心。”北京人口头常说：“活着就要找乐。”这两句话看起来大同小异，但仔细领..

《仁王护国经》的般若思想◎觉真法师仁王经的全名是《仁王护国般若波罗蜜多经》，汉译四种，首译为竺法护，译于西晋秦始三年(267)，名《仁王般若经》。次译为鸠摩罗什，译..

弘范毗尼行愿无尽──弘澈大和尚示寂礼赞觉真题记：时值弘澈上人圆寂二周年之际，特刊两篇短文，谨此纪念。2006年6月4日，弘澈大和尚于潮州开元镇国禅寺安详示寂。噩耗传来..

佛教艺术的当代风采──《华严经》在港公演礼赞觉真7月24日，我正在香港书展“佛教坊”内忙于与读者交流，忽然接到秘书处同事李怡慧小姐打来的电话，通知我明天(7月25日)去..

人，最不知道的是什么？觉真以研究人、研究人的本性、研究人的异化、研究人的存在而闻名于世的海德格尔(MartinHeidegger1889-1976)在经过第一次世界大战的痛苦体验之后，他..

识才爱才大人榜样——缅怀真禅长老的福德慧德香港佛教僧伽学院觉真真禅长老，一代高僧，瑶天玉露，不羁之才。教演华严，宗在禅门。禅净双修，悲深行苦，志大心慈，识才爱才..

法显和尚和鸠摩罗什法师对佛教的新盛有突出贡献

此心安处是吾乡觉真法师我国着名女作家戴厚英，在她生前最后阶段，是如何走向佛教的？这是我一直想弄清楚的问题。读了不久前在上海出版的《人道与佛缘》一书，我才信服地弄..

佛教之道正信之道佛教之道，这个论题太大了。三藏十二部经，佛陀的一切言教，都是佛教之道。要而言之，让我用一句话表达，我想，就是不迷信。不迷信，就是正信。我们有很多..

和谐的幸福觉真一群比丘在讨论“幸福是什么”的话题，正当他们热烈讨论时，佛陀来了。佛陀在明白他们讨论的话题后说：“比丘们，你们所说的那些喜乐无法使人解脱苦，在这个..

儒释道三家都说：和谐是道和谐是道，这不是我说的。是中国两千年来历史传统、文化传统说的。儒释道三家都说：和谐是道。儒家说，〝喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓..

佛教《大藏经》散论觉真一、《大藏经》述义《大藏经》是一部佛教典籍丛书，也可视为一部佛经总汇。在梵文中无法找到与之相对应的原词，它完全是一个由中国人创造出来的佛教..

慈悲喜舍——贵于珍宝的品格觉真有一个云游四方的修行人，途中，捡到一颗珍奇的宝石，随手扔进他的背包中。一天，修行人遇到一个又饥又渴的旅行者。他打开他的背包，把食品..

庄严隆重世纪风采——香港庆祝佛诞盛况与联想觉真二零零一年，我们迎来了本世纪第一个浴佛节。这也是香港特别行政区以立法的崇高形式颁布公众假期施行第三周年的纪念日。意..