昌盛法师歌曲华严字母

念佛人能够由专修净业这种善根，感通阿弥陀佛的慈悲愿力，临命终时蒙佛接引，往生极乐世界。到极乐世界，受人天报，也就是极乐世界天人的身分，但这可不是一般意义上的天人..

这个净土一法难信就在我们不能了解阿弥陀佛的心。不能了解佛心不仅是我们业力凡夫，就是二乘的圣者阿罗汉、辟支佛，乃至于权教的菩萨，他都不能够究竟了解佛心所在。这就比..

觉明妙行菩萨就谈自己，他在晋明帝的时候（322至325年）。他那一世是一个很贫穷的命运，可能连生存都有问题。由于这样的贫穷潦倒故，他就发了一个大愿：我以往昔的恶业，这..

史略弥陀净土，源于晋代慧远大师，于庐山结白莲社，在阿弥陀佛像前立誓发愿往生西方极乐世界。到了东魏昙鸾大师才有所发展。鸾师依龙树的《十住毗婆沙论易行品》，著《往生..

《佛说文殊师利般涅槃经》当中，佛告诉一位菩萨说：文殊师利有无量神通，无量变现，我今略说，为未来世盲瞑众生（由于什么都不懂，就像什么也看不见）。如果有众生但闻文殊..

通常我们遇到一些逆境时都会说，我上辈子造了什么孽，怎么会遇到这样的倒霉事。一有点儿不好的事情，或者会说，我真是个业障鬼，每天都造业，诸如此类等等的确，佛教讲三世..

静坐对我们的身心都有好处。它能促进身体的健康及心理的平衡，能使我们减少执着，也能使我们的头脑更冷静、更清楚；再进一步，便能产生智慧，开发精神的领域。可是从禅的观..

佛陀证得宇宙人生的真理以后，又在菩提树下静思了二十一日，圆融无碍的《大方广佛华严经即说于此时。佛陀慎重其事地反覆吟味着他所觉悟的真理，思维着他所觉知的生死之源，..

农历正月二十三，是纪念唐玄奘法师开始翻译《大乘大集地藏十轮经》的日子。《地藏十轮经》，全称为《大乘大集地藏十轮经》，由唐玄奘法师所译，收于大正藏第十三册。本经译..

最古老的佛经、最经典的歌曲，最好听的音乐，《楞严咒》净心修心、富贵吉祥的佛教歌曲

佛教歌曲红尘梦李宝恩佛教音乐

佛教音乐-绿度母心咒(印能法师)

源流佛教分显密和教宗之别。宗指禅学，禅宗是以心传心，见性成佛，教外别传，不立文字。佛在灵山会上拈花示众，迦叶契悟，相承至达摩，于梁代来华，初至广州，后到金陵，与..

我们看第十七，乐如漏尽愿。设我得佛，国中天人，所受快乐，不如漏尽比丘者，不取正觉。我们前面讲到正报的身心，讲到五个主题：第一个，远离恶道；第二个，身相庄严；第三..

灵岩山是个专修净土的道场。因此，除了数百个出家众以之为安身立命之处以外，并且不少专修净土的居士，常年住在山上随众熏修。在我记忆中经常住在山上的居士有：窦存我、胡..

史略宗是宗旨，一人所主张的学说，一部经论的理论系统，皆可称宗。宗有教派、有创始、传授、有信徒，有教义，有教观的宗教。三论宗，又称空宗、性宗。与法相唯识为印度本有..

宏圆法师：当代学佛人不得力的几种原因

佛教歌曲《世间苦谁知道》

如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。这里所谓不可取的意思，是说佛法都是一时对治的机宜方便，佛法就像药一样，众生有种种烦恼的病，应病与药，这个药就是法。病..

从声闻律上看，是因事而制。在家众要确保人身不失，故应守持五戒、八戒及十善法等。出家众，除住持佛法外，主要在寻求解脱道。戒为别解脱、保解脱。戒法的制定是因为佛子们..

请看第八段：往西方得安稳。这是对多年修行的人，让他得到安心立命的一个开示。勾曲地区的一位孔生持斋二十年，自己思惟衰老已近，就来问菩萨：我死后怎么办？死后到哪儿去..

六道之中，人最珍贵，因为人身最容易学修和成就佛法。要得到人身是需要很大善根的，也就是说过去生要造过很大的善业，今生才能得到人身。同样的，只有具备很多的善根福德因..

新春经典朗诵音乐会。

刘珂矣的古风古韵歌曲《风筝误》唱的唯美动人，满满的意境令人陶醉！

佛法的基本思想02——在网络佛学班的开示之一济群法师5月23日：佛教的情爱观去年，我曾应邀在南澳亚德来德大学做过一个有关“谈情说爱”的讲座。我们的人生是以情为本的人..

佛教歌曲《净土颂》

世所流传的文字本华严经，有三种。其实完整本只是两种，晋译六十卷华严与唐译八十卷华严，晋经尚简，称为旧译，唐经宏丰，称为新译。两译相对，以示区别。唐译四十卷华严经..

刘珂矣唱的古风歌曲《风筝误》柔美动听