十恶止了就是十善。心有三种,贪、嗔、痴,要把它断除;口有四种,两舌、恶口、妄语、绮语,要把它断除;身有三种过恶,就是杀、盗、淫。把这十恶都断除了,可以生到六欲天..

弘一律师他老人家在晚年曾经讲过一篇《改过实验谈》,提到改过十事。其中第三事是宽厚,说全了就是:宽厚:造物所忌,曰刻曰巧。圣贤处事,惟宽惟厚。古训甚多,今不详录。..

问:为何临命终的时候所见到的佛一定是真佛,不可能是魔所化?净界法师答:蕅益大师说,临命终是一个果报相,我们平常念佛的时候打妄想,也可能妄想的招感,招感鬼神现身,..

学习佛法要懂得佛法有两条根本规律:一条叫法从缘起,一条叫果从因生。这两条规律是千经万论共同阐明的根本大法,是佛教的根本特色、根本精神。明白了这两条规律,就知道佛..

虽然果报现前有前后时间上的差异,但是它不离开一个原则:都是我们的心随着所遇的人事环境,而显发的一种对境。对就是应的意思。对应出来的东西,都是这个原理出来的。那么..

佛教歌曲《南无阿弥陀佛》,李娜原唱,空灵的嗓音给您消灾解难

须菩提。菩萨应如是布施。不住于相。(《金刚般若波罗蜜经》)如是,就是指上文,所谓不住色布施,不住声香味触法布施,指上文来说的,指这一句经文来说的。不住于相,就是对..

南无阿弥陀佛

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