常观无常什么意思

任何一个佛教徒都要学会承认“无常”，这也是我们与其他宗教最典型的差别。不少宗教都信仰永恒，比如认为上帝是永恒的，因为你信仰上帝，那么你得到的将会成为永恒，信上帝..

星云大师人是宗教的动物，人生只要有生死问题，就一定要信仰宗教。世界上各个宗教皆有其教义主张，‘无常’是佛教的真理之一，然而一般人因为不解无常的真义，因而心生排拒..

一、无常是苦佛法的基本观念是苦，因为无常所以是苦。一般的人不知道苦从那儿来，实际上‘苦’有所谓的四苦或八苦。四种苦是基本的观念，乃指生、老、病、死。生并不是指出..

春暖花开--佛陀涅槃示无常从毗舍离出来之后，我们就来到了拘尸那迦，拘尸那迦是佛陀的涅槃地。佛陀选择他弟子很少，而且人口也很少的一个地方，时间是四月，我们汉传佛教是..

念念无常求出离我们现在生活在一个如幻如化的世界里，都是众生的业力所造，这世界是不是业力变出来的?业力是真实永久不变的吗?不是。今天的合作是真实永久不变的吗?也不是..

一信徒问师：师父，请问藏传佛教讲的“与本尊相应”是个什么意思呢?恳请您慈悲开示。师答：如果你是一个密乘的修行者，你的上师就会叫你观想一尊佛，或者菩萨，诵持与他们..

缘起和无常佛法是缘起论。如果用一个词来概括佛法对世界的认识，那就是“因缘因果”。佛法认为，世间一切现象，乃至我们的色身，都是缘生缘灭、缘聚缘散的。各种条件具备，..

修学已两年有余，按照进度，“念死无常”也学了几节。但当无常与念死齐头并进地走来时，我真的慌了。今年春节，我从宝鸡回到了东北。走进家门的那一刻，看见父亲清瘦的身躯..

一信徒问师：师父，您能给我们解释一下什么是“心能转物，则同如来”这句话的意思吗?顶礼师父。师答：我们学佛就要把一切看作是佛的示现。比如我们拜观世音菩萨，就要把一..

无常与无我一、无常是苦佛法的基本观念是苦，因为无常所以是苦。一般的人不知道苦从那儿来，实际上‘苦’有所谓的四苦或八苦。四种苦是基本的观念，乃指生、老、病、死。生..

生死无常(资料图)众生在轮回中受尽苦难，唯一能帮助我们的就是佛法。佛法修持是否成办，取决于自心是否与之相应，心有没有改善、有没有变得柔软、有没有得到调伏。如果心与..

因缘果报缘起论是佛法的根本。缘起论认为世间上的事事物物(一切有为法)，既非凭空而有，也不能单独存在，必须依靠种种因缘条件和合才能成立，一旦组成的因缘散失，事物本身..

因为无常，才会有变化。很多人都知道，世间是无常的，一切相皆会变化，我们真正需要的是对此产生自己的看法，而不是说听来的一句话就觉得是自己的。因为听来的只是闻的智慧..

摘自《55届楞严法会》答：在这里头放焰口，是超度这一方的众生，超度我们的冤亲债主六亲眷属，外边点灯是开智慧，照亮三千大千世界，它吃饱喝足听明白了，随着智慧光明好走..

佛陀的教言载体无常内容不变(资料图)有人问：如果说什么都是无常的，那么我们追求的真理是不是也会变化?佛教的教理是不是也会变化?都是无常的嘛。上师回答，从佛教的观点看..

很多人都精进不起来，这是很多学佛、修行的人的共同问题。对此我自己也有感触，早上不能起早，晚上不能晚睡。到时候自然就困了，就睡了，时间就这样没有了。白天也是，吃完..

明天和意外你不知道谁先来当无常到来时，别说每一位凡夫的肉体没有永恒的存在，连圣者的肉体也不是永恒的。你们看最伟大的释迦牟尼佛、莲花生大师、龙钦巴大师、吉美林巴大..

“如是我闻”是什么意思?“如是我闻”，译成白话就是“我听到的情况是这样的”。细心的居士会发现，在几乎每部佛经的开头我们都能见到这四个字。那么到底为什么要用这四个..

如何理解佛教说的放下?(资料图)放下，是指把握着、提着或负载着的物件从高处放到低处或者是搁置;停止进行。放下，现在不单单指行为上的放下，更多的是指心灵上的放下。佛教..

死无定期，分三：（一）思维南瞻部洲众生寿命不定。《俱舍论》云：“此中寿不定，末十初无量”。谓南瞻部洲众生寿命无有准定，劫末人的寿命长不过十岁，而劫初时，人的寿命..

面对无常，最能启发一个人的生命智慧(资料图)昔日，佛陀在舍卫国祇树给孤独园，一天中午，波斯匿王忽然带着几名随从，风尘仆仆地驱车来到精舍。佛陀问国王：日正当中，大王..

我们的醒来，使他的离去变得有价值小犁师兄的丈夫出了车祸，我们全班都难以相信。师兄平日修学精进，不论是财布施还是法布施抑或无畏施，都是我们班师兄的表率。我是彻底的..

喜惑严重散乱时，未修无常轮回过，恶业利刃轮自己，今当极度厌生死。在修行过程中，有些人特别喜欢做一些增长贪嗔痴烦恼的事，比如：不愿意看经书，喜欢看暴力、色情等特别..

无常，包括外在宇宙星球的无常、佛菩萨肉身的无常、圣人的无常，以及人世间因缘和大地万物的无常等。每个人的人生际遇也是一样无常，人都是在悲欢离合、苦乐不定中度过一生..

问：一切遍知也是无常吗?金刚乘说到意识有不同层次。最细微意识称俱生原始之光明，俱生原始之光明有两个意思：一是光明的究竟性，一是光明本身。一切的粗分意识，都来自于..

如何面对无常(资料图)活在世间，我们常常会有很多担忧，担忧出游时遇到坏天气;担忧物价上涨而采购商品;担忧自己的健康而服用各种补品;担忧自己的长相去化妆、美容，甚至整..

观想死亡无常(资料图)有一个故事是这样的：从前有一个乞丐，一直过着贫穷困苦的日子，后来他历尽千辛万苦，终于得到了一颗价值连城的宝石。他高兴极了，看着宝石，笑得合不..

那伽波罗尊者住在古印度鹿野城时，有位年迈的婆罗门来访，他是尊者年幼时的朋友。这一天，婆罗门与那伽波罗尊者共相问讯，坐在一旁后，向尊者说：世间所有喜乐之中，您的喜..

省庵大师的《劝发菩提心文·念生死苦》中云：粪秽丛中，十月包藏难；脓血道里，一时倒下可怜！少也可知，东西莫辩；长而有识，贪欲便生。须臾而老病相寻，迅速而无常..

“幸福源自内心的安宁。许多人到了老年才真正开始关注心灵和生命的价值，更多的人，哪怕死亡迫在眉睫，也不去思考自己的一生何去何从。然而，无常的脚步从来不会为谁而停止..