圣空法师开示：身心寂灭!外无世界，内无身心，不生不灭，安住自性。真心自性不是别人的，不是佛独有的，也不要到处去寻找，所有的众生都具备，只是我们不明白啊!一语道破，..
依循正规静坐的法则，倘若气机通过“任”“督”二脉，则会发生犹如道家所谓的“大周天”与“小周天”的种种景况，而且都有正规而准确的反应。乃至犹如密宗所谓的三脉四轮都..
圣空法师：三宝在我们每个人的身心里开示：圣空法师（录音整理）我们把心态应该摆平，我们去看看这么美好的大千世界，人生就这么短暂，为什么要烦恼？为什么要争？为什么要..
圣空法师：身心寂灭！外无世界，内无身心，不生不灭，安住自性真心自性不是别人的，不是佛独有的，也不要到处去寻找，所有的众生都具备，只是我们不明白啊！一语道破，一切..
盘腿打坐健身心日常生活中经常会发现，人们在坐的时候不自觉地采用盘坐的方法，那么我们为什么要盘腿坐呢？其实早在几千年前，人类还没有椅子前，不论是中国人还是印度人，..
禅修的身心继程法师修禅或止观如果是从解脱道的目标着手，那是一个极大的身心调整过程，要将世间的粗俗染着的身心，调和为出世间的深细及超越，没有经过大幅度的调整及更变..
观音，也称观自在，民间也有观音娘娘的叫法。作为四大菩萨之一，观音菩萨在民众的心中，一直以慈悲端严的美丽妇人的形象出现。观音菩萨具有无量的慈悲和智慧，救人苦难，给..
问：业障烦恼覆蔽身心时，是否一定须念《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》和其他经咒？还是单念南无阿弥陀佛更佳？答：烦恼业障，凡夫众生悉皆具有，如乌云倏忽而来，飘然而..
认真听佛教歌曲《药师佛心咒、药师佛灌顶真言》护持大家身心健康，无疾病烦闷，增长我们的智慧德能
你自己精进，就会舍这个轮回、这个南阎浮提的尘途。尘途这个概念注意五欲六尘的客途。在这个尘途里面我们是匆匆的过客，这个地方不是我们的家乡，是在轮回过程当中很快就要..
虎寺禅院中的学僧正在寺前的围墙上，模拟一幅龙争虎斗的画像，图中龙在云端盘旋将下，虎踞山头，作势欲扑，虽然修改多次，却总认为其中动态不足，适巧无德禅师从外面回来，..
《圆觉经》云：四大各离，今者妄身当在何处？即知此身毕竟无体，和合为相，实同幻化。四缘假合，妄有六根。众生由于造作种种恶业，感得四大假合生死之身，枉受剧苦。这位药..
回来第三天，我就包了蒸饺吃，面的甜香味和馅的清香味相结合，真是太好吃了，我还给母亲送去些，正好妹妹在，她也说，素馅饺子好吃。今天是立冬，东北人的习惯，是包饺子过..
即便你在念一句阿弥陀佛，口里念着阿弥陀佛，心里的念头仍然向外面跑。这大家会体会到，口里念着阿弥陀佛，心里是不是牵挂其它的事情？没有一刻跟这个佛号打成一片。原来古..
我们看第十七，乐如漏尽愿。设我得佛，国中天人，所受快乐，不如漏尽比丘者，不取正觉。我们前面讲到正报的身心，讲到五个主题：第一个，远离恶道；第二个，身相庄严；第三..
我们再看第三个，业果的问题。如是扰乱，相待生劳。前面的整个世界、众生的产生都还是第八识，到了这一段如是扰乱，相待生劳，就产生了第七意识的作用。这个扰乱怎么说呢？..
须菩提。菩萨应如是布施。不住于相。(《金刚般若波罗蜜经》)如是，就是指上文，所谓不住色布施，不住声香味触法布施，指上文来说的，指这一句经文来说的。不住于相，就是对..
为弘扬佛教深入经藏、弘法利生的优良传统，进一步培养和发现佛教优秀讲经人才，促进弘法事业的发展，2018中国佛教讲经交流会于2018年11月16日在杭州佛学院隆重举行。..
佛赞叹出家。这是中品上生，从这来看，他主要是针对僧众而言。为什么要赞叹出家呢？出家就能离开种种的苦恼，你在家你就得要生存，就得要搞事业，就得上有老下有小，种种的..
身心健康是每个人一生都非常关心问题，但要获得健康除了平常注重养生及锻炼外，更应从个人言行上多积善行、去恶业，以成就健康少病的因缘。佛陀在《佛说业报差别经》中专门..
如何做到身心柔软，进而远离癌变，肿瘤？
2017中国佛教讲经交流会全国巡讲浙江东阳天宝寺站。
生活中的佛教从现代医学看禅与身心健康提要本文从禅及禅在我国的流传开始，讲明中国禅之特色，并以此说明习禅者所具的条件有：发菩提心、深信缘起性空的因果关系、严持戒律..
我们先来看第一个，诸行无常。这是无常概念的建立。一、诸行无常行者，造作迁流义。此中言「诸行」者，泛指一切有为诸法。常者，恒时固实不变义。谓一切有为法的存在，当体..
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