常敏法师精粹文章开示

习禅时如何调呼吸？呼吸虽是人类生存的自然功能，但平时我们却很少察觉它的存在。良好的呼吸方法，对健康是有帮助的。所以打坐的过程，先调身、次调息、最后调心。调息时，..

五欲与习禅的关系《小止观》提到「色声香味触」的五欲，会诱惑一切凡夫，产生爱着。修止观的人，必须摈除这些不好的欲望，才能成就禅定，开发智慧。色欲者，指：男女的形貌..

对治我执的界分别观界分别观，又称界差别观。界，是差别界限、类别的分际。一切现象乃至观念，都有其名、相、体、用，也均有它的界限、范围，故称为界。界分别观是观想构成..

了知实相的「体真止」「体」是体会，「真」是真如。静坐的人细细体会心中所念的一切事事物物，全是虚妄，明白其中道理，心无执着、没有妄想颠倒，自然止息散乱的心念，就叫..

习禅的人应该如何调身？吾人的身心，在日常生活中，是会互相影响的。初学禅修的人，必须藉由身体的调和来帮助修定。而调身可以分为：坐前的调身、坐中的调身及下座的调身。..

习禅的人如何调和食、眠修习止观的重点是要修心，使身、心合适，则易生禅定。要调和身心，必须善调五事。五事中饮食与睡眠，在未修禅观时及日常生活中，就必须调节。身、心..

对治散乱心的数息观数息观，梵语为「安那般那」，指出入息的意思，念出入息即是数息观。佛教修禅定方法中，不论大、小乘佛教，都视为最基础、最普遍、最好的入门训练。数息..

习禅时必须具备的方便行？做事必须先有愿望、志向，才会朝方向、目标去执行。学习禅坐的人，也必须具备学习的欲望及动力，驱使你在禅修上下功夫。《小止观》提到要修学止观..

修止观时的外善根发相修习禅定中，由此止观的应用得法，能让身心调和；因身心的调和，随所专注的所缘境不同，就会产生一些身心的变化，行人必须善加捡别，方能在禅定中有所..

学佛的榜样—仁山法师

净空法师：淨土宗不談無相不談離念

净空法师：空中建房屋誰能做得到

慧律法师：彼此交换立场,更能宽恕理解对方

慧律法师：父母生出来的孩子为何不同

慧律法师：心中不缺不贪的才是富人

俗语：“燕知寒门，狗知新婿”，是动物的灵性还是另有文章？

净空法师：佛说，用佛法对症下药，众生明心见性。

佛说观无量寿佛经：佛陀开示树想、八功德水想、总观想

净空法师：佛说「佛不度众生」，这是实话，众生是怎么得度的？

净空法师：一句阿弥陀佛什么都摆平了，无上妙法绝对不可以怀疑。

净空法师：一生只供奉一尊像，你天天想天天念他，临终佛肯定来接

佛说观无量寿佛经：韦提希皇后祈求世尊开示去往极乐世界的法门

沩山大圆禅师警策述义讲述人：上成下刚法师讲述地点：长春般若寺弘法楼启讲日期：2007.8.17－2007.9.14佛历二五五一年七月初五至八月初四《沩山大圆禅师警策述义》出版序言..

见性不动现在我提个问题：我现在讲《楞严经》，具体在讲什么？李居士，你说。(答：讲见性不动。)讲显见不动，显眼根见性本来无有动摇，这是十番显见的第二番显见。因为如来..

三皈五戒咱们在座的各位，都是在家修行的佛门弟子，善男信女，有的皈依三宝了，有的受五戒了，都是发心学佛，走出苦得乐的道路。大家皈依三宝了，受五戒了，现在我就把三皈..

第一章明末的禅宗人物及其特色第一节绪言佛教本以实践为主，理论的思想，乃是为了实践的目的。所以，佛教虽有浩瀚的教典，都是为了如何实践佛的教法而出现。所谓佛教的实践..

通化佛山开示大家都坐到座位上，不要跪,跪那儿我心里还不安，希望都坐到座位上。我们在座的各位都是在家的居士,居士就是以三归自居，以五戒自守，在这个基础上，今天下午又..