常敏法师精粹文章开示

信心铭禅解前言壹、本题之意《信心铭》本论，是禅宗三祖僧璨大师的心法，所有修行的理论与方法，均包含在这五百八十四字里。此论虽短，但言简意赅；此论虽简，但意义深远。..

第五章心境如幻能隨境灭，境逐能沉。境由能境，能由境能。欲知两段，元是一空。一空同两，齐含万象。不见精粗，寧有偏党。心隨境而灭，境逐心而沈；境是由心而现，心是由境..

一七第三天诸位同仁、同学、善知识：今天是2009年11月11日，星期三，农历9月25日，是第一个七的第三天。今天讲的开示很重要，师父给大家讲无上甚深微妙法，你们要全身贯注..

第四章不住真妄二见不住，慎莫追寻。才有是非，纷然失心。二由一有，一亦莫守。一心不生，万法无咎。无咎无法，不生不心。不住一切相对的知见，如憎爱、顺逆、动静、空有、..

净土法门之除疑、生信、安心、立誓、正行——根据慈法法师开示录音汇编整理减劫时代人的寿命越来越短，人与人之间的善良、宽松、真诚、爱护的心理越来越少，所以人们面临着..

第十章不二法门要急相应，唯言不二。不二皆同，无不包容。十方智者，皆入此宗。宗非促延，一念万年。无在不在，十方目前。极小同大，忘绝境界。极大同小，不见边表。有即是..

把握动机的源头在生命的每个过程中，我们是否真正知道自己的举心动念，也就是动机呢？如果真正知道了，运用成熟了、自由了，我们的心灵宝藏就会启开，就不会丢失在生活的每..

隨缘自在第四章修行隨笔《永不退转》不能满足自己，不能满足別人，挫折感油然而生。自己不能突破，別人不能肯定，失落感油然而生。昏沈无法克服，散乱无法降伏，无力感油然..

腊月初八佛成道日瞻仰舍利如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、释迦牟尼佛这样一个世尊，他之所以有这么多名号，是因为他的功德具足、圆..

起七诸位同仁、同学、善知识：今天是2009年11月8日，星期天，农历十月二十二日。在座各位福德因缘具足，相聚在上海崇明清净庵打佛七，这次打七分两种，一是佛心七，二是念..

把快乐的鲜花布满人间佛教的灵魂一定是快乐，一定是透达，一定是畅人心智，让人舒展的，一定没有一点儿遮盖与压抑的，那是一个彻底的、没有任何一丝蒙蔽的东西，这就是佛教..

净空法师：具足这两个条件，说明你道业成就了，道行高深。

一七第一天诸位同仁、同学、善知识：今天是2009年11月9号，星期一，农历是十月二十三日，是打佛七的第一天。第一天有点难度，大家各有不同的反应，有些人反应还比较大。总..

上师与宝箧印陀罗尼经塔—吉祥宝塔的建造缘起奉心居士1993年夏天的一个下午，我收到了一个上师从台北寄来的邮包。邮包外面的包装已经破损，好像是被什么人检查过。打开邮包..

隨缘自在第二章人生智慧《一心只读圣贤书》无知让我来世上又在世上添无知年少不识愁滋味年长才晓愁更愁早年有梦登云梯直入岭上悟空亡壮时欲要平稳过人事纷纷却无常老来无求..

净空法师：其他法门必须要一念不生，这个太难，修净土比他们容易

回向修持回向，在佛法中是很重要的一个修持。回向修持，最明确的一点，就是让人法二执容易消融在无意识之中。说消融，是比较勉强的，好象真有其事似的，但我们凡夫造业就是..

肆、本论大意第一章莫起分別至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。毫釐有差，天地悬隔。欲得现前，莫存顺逆。违顺相爭，是为心病。不识玄旨，徒劳念静。究竟的真理，不..

五种功德正行十念十念法者，连声称阿弥陀佛，尽一气为一念。如是十气，名为十念。但随气长短，不限佛数。唯长唯久，气极为度。其佛声不高不低，不缓不急，调停得中。如此十..

离苦得乐的良药释达观／讲述人活著：就要活得好！就是生活要自在！若不能如此，心便会生起痛苦。身体有病当看医生，心理有病还得用心葯来医，此良葯是离苦得乐的方法，也是..

隨缘自在第五章般若要解《修行心法》修行修心离心则差心是法体法是心用依教奉行契入本心善男女子当发菩提勤修三学息灭三毒心地无非自性持戒心地无乱自性禪定心地无痴自性智..

深心与菩萨行是故《维摩经》(卷中意)云：「虽观诸佛国，及与众生空；而常修净土，教化诸群生。」又彼《经》(卷中)云：「虽行无作，而现受身，是菩萨行。菩萨虽行无作，而现..

圆满的皈依(缘起：2011年7月25日，几位参加放光寺汉传短期出家的弟子至诚祈请慈师授与一个圆满的皈依，慈师畅性，讲出了法用皈依。如此皈依，一入耳根，永不败坏，且为法用..

般舟法则的殊胜缘起(因缘：2011年2月，温州新建般舟道场开光之前，祈请慈师开示般舟行法，并为道场和行法人给予祝福和嘱咐。因师父不能亲自前往，故在鸡足山录音如下)第一..

第七章离幻即觉智者无为，愚人自缚。法无异法，妄自爱著。將心用心，岂非大错。迷生寂乱，悟无好恶。一切二边，良由斟酌。梦幻空华，何劳把捉。得失是非，一时放却。眼若不..

普门品讲记(2)－释观世音贰、释题《妙法莲华经观世音菩萨普门品》者：「妙法」，谓自心；「莲华」，喻出汙泥而不染；「经」，谓途径。心处红尘而不染，人於娑婆而不迷，此..

净空法师：一般佛经都记载着六种震动，是不是现在讲的大地震？

第二章勿落两边圆同太虚，无欠无余。良由取捨，所以不如。莫逐有缘，勿住空忍。一种平怀，泯然自尽。止动归止，止更弥动。唯滯两边，寧知一种。一种不通，两处失功。遣有没..

普门品讲记(4)－诸法无我(二)、无常故苦古人依『无常、苦、无我』，立为三解脱门，南传佛教亦称此为三法印，由此可知其重要性！无常前面已说过，现在来谈苦。苦是依无常而..