曾经有位心理学家,给学生做了个试验。让其中一群学生每天游乐,做自己开心的事;让另一群学生每天帮助他人,办慈善商店、做志愿者。一段时间后,同时测试他们的心态。结果..

禅修,在当今社会非常流行。学习本课前,我认为,禅修就是打坐、诵经,是在山清水秀的地方放松身心、调节情绪的娱乐方式。社会上各种身心灵课程,费用动辄就是数千元甚至上..

不要挑剔别人的过失,如果他们做错了,也没有必要自寻苦恼。如果你给他们指出什么是对的,而他们并没有依你说的去做,那就随他去。当佛陀跟各个老师学习时,他觉察到他们的..

不要挑剔别人的过失不要挑剔别人的过失,如果他们做错了,也没有必要自寻苦恼。如果你给他们指出什么是对的,而他们并没有依你说的去做,那就随他去。当佛陀跟各个老师学习..

诵经时必须至诚恳切、清净三业至于阅经,若欲作法师,为众宣扬,当先阅经文,次看注疏。若非精神充足,见解过人,罔不徒劳心力,虚丧岁月。若欲随分亲得实益,必须至诚恳切..

仲春来山,瞬息半载。纵寿百年,弹指即过。一息尚存,当求出路。毋使临终,悔之无及。每忆经云,人身难得,中国难生,佛法难遇,信心难生。四者幸备,尤当努力。如登宝山,..

通过《教界篇》的修习,使我明白了人生佛教实际上是对原始佛教的回归,回归到原有的人本精神,是为社会大众提供健康的人生观及生活方式。因为它的教化面比较广,以人生和现..

顶礼恩师!在工作生活中,我们总难免会听到是非,甚至不知不觉被卷入事非。作为一名学佛修行者,应如何正确对待是非?上师解答:对待是非的方法太多了,所有的佛法都是对待..

问:如何处理是非?答:在任何一个团体中,都难免会有是非,若能够在是是非非的环境中保持平静与和谐,这就是个人的成长。社会上的任何一个团体,都会有不同观点、不同性格..

无常给了生命无限的可能性和创造力很多人一听到无常就怕了,认为生命没有了主体,一切都在变化,自己把握不住。古有秦始皇派人远渡重洋求仙丹,今有人冷冻尸体盼重生。他们..

——《教界篇》的修学分享通过《教界篇》的修习,使我明白了人生佛教实际上是对原始佛教的回归,回归到原有的人本精神,是为社会大众提供健康的人生观及生活方式。因为它的..

若想长寿,则应放生。《放生赞》云:“汝欲延生听我语,凡事惺惺须求己,汝欲延生须放生,此是循环真道理,他若死时你救他,你若死时天救你,延生生子无别方,戒杀放生而已..

120岁印度僧侣畅谈长生之道,在于不碰女色和香料,而且天天练瑜伽。台湾“中央社”网站援引新德里电视台(NDTV)网站的报道称,根据席瓦南达(SwamiSivananda)护照,他出..

问:教界不少净业行者说念佛的人多,往生的人少,这样的知见正确吗?答:准《净土经》云:娑婆世界已有六十七亿不退菩萨,念阿弥陀佛往生,他方国土,亦复如是,往生者无量..

白度母每个人都珍爱自己的生命,希望能享长寿。修行的人,虽然并不执恋世间,但亦必须得到长寿,以期有充分的时间学习及修持佛法。在印度及藏传佛教中,有许多延寿的有效法..

学佛的根本是“心”“学佛以心为本”的说法和“万法唯心”的说法,意思是否相同?“以心为本”和“万法唯心”含义完全不同。学佛“以心为本”是佛教界各派的统一观点,而“..

不懂得付出而一味索求你会破更严重的财在中国人眼里,提起财神,无人不知,无人不晓,很多人也都有拜财神的经历。但是财神崇拜是怎么回事,就不一定人人都知道了。其实,早..

有人说养生是为了健康和长寿,我们常识中知道最长寿的应该是乌龟,我们再长寿也不可能比乌龟长寿,乌龟如果能活几千年,那有什么意思呢?所以养生的终极目的并不只是为了让..

真正的长寿现在的人大家都要求健康,不但健康,还要求长寿。怎么样子健康,怎么样子长寿呢?我贡献给各位的意见,所谓健康,一般的人只想身体健康。我没有头痛,肠胃没有毛..

金陵六、七月,梅子黄熟,梅雨连绵,一川烟草,满城风絮。南京城的淅淅沥沥,犹如轻纱幔帐,半遮半掩的总看不清这座城市的轮廓。这个夏天即将点亮的大报恩寺遗址•大..

从前有两位太学生,同年同月同日同个时辰出生,又同年分发官职,只隔一个省。他们两个人互通消息,以明白彼此的吉凶祸福。某甲当了鄂州教授,某乙当了黄州教授。不久,某乙..

《大学》里面讲“明明德”,一个人恢复到无量的智慧德能,他当然幸福。所以我们讲,我们就是为了自己一生的幸福而努力。有位同学曾经为生命当中有缘的人,自己的家人、同事..

打架和尚也是成佛路上的普通人近来,扬州三个和尚在寺庙打架的视频在网上热传,后来各大新闻媒体网站介入炒作此事。作为一个出家人,我觉得有必要站出来说点什么了。检索一..

问:每个人都希望自己福德绵长、健康长寿,如何才能得到?索达吉堪布答:人一生的福报是有限的,它就像银行里的存款,如果不珍惜而肆意浪费,一旦福报享尽了,就要遭受莫大..

怎样正确称呼佛教出家人?所谓佛法于恭敬中求,身为一个在家居士,乃至出家人,对于出家师父的称呼方式,皆有佛门中的规矩。因此身为佛弟子,都应该知晓对出家师父适当而得..

问:每个人都希望自己福德绵长、健康长寿,如何才能得到?索达吉堪布:人一生的福报是有限的,它就像银行里的存款,如果不珍惜而肆意浪费,一旦福报享尽了,就要遭受莫大的..

苦是由前生身语意三业作恶的因,今生所招来的果报。因果之道,丝亳不爽。《大宝积经》云:「假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。」由此可知,面对苦果问题,..

人造了善业,能感得幸福快乐的果报,称之为福报,富贵、健康、美貌、长寿等都是福报。福业感果后就没有了,如银行存款一样会越用越少。同时,在享受这些果报的同时,人又在..

好景不常在,好花不常开,七天的时间,转瞬之间就过去了。时间是迁流的,世事是无常的,人生也是短暂的,这都说明了世间一切事物的有限性。另外一方面,我们人的妄想、人的..

各国长寿地区的人种、气候、食物、习俗各不相同,有的甚至与健康之道相反,如有的老人嗜烟酒,喜肥肉,但有一点却是相同的,即长寿者都乐观开朗、心地善良、为人随和。2009..

南无阿弥陀佛

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