问:事与理的统一怎么那么难?在家居士的万缘放下真的不容易,有个故事说一个婆婆万缘放下,小孙子掉到井里了,她也不理,这样做对吗?大安法师答:完全不对,那不是一般的..

略说寺院生活仪轨(2007年7月19日)所谓寺院生活的仪轨,就是我们在寺院里生活的时候,在思想、语言、行为等方面要遵守的一些规矩。你们有机会到寺院里来体验几天生活,不管..

佛法修持与生活开示法师:上智下海法师开示时间:2009年7月18日开示地点:文殊院(第六届智慧之旅禅修营)尊敬的宗性大和尚、各位法师、各位营员:非常高兴,在这一届禅修营..

仪轨的修习有人也许要问了:那么我要怎么修,才能尽快完成资粮的积累呢?在传统佛教中,集资粮有多种具体有效的方法。念佛或持咒,皈依并发心。勤行诸善事,生起次第身。念..

寺院生活仪轨的意义明海大和尚(2007年7月19日晚于观音殿前)各位营员:大家好!首先我代表我们寺院僧俗大众,对大家的到来表示欢迎。生活禅夏令营已经办了十四届,今年是第..

学习仪轨道智法师(2010年7月19日晚于普贤阁)各位辅导老师、各位营员:大家晚上好!在每一届夏令营开始的时候,都要为营员介绍一下寺院的仪轨、佛事、寺院各个部门的情况,..

佛教歌曲,长寿佛歌,听者增福增寿,见者消灾避难,一生平平安安

一、迎师传法时至,鸣钟三下。诸师及观礼随喜者齐集法堂(或其他预定殿堂)静候。引礼师两位各持引磬左右对站。接法者搭祖衣持具站于中央小蒲团,侍者燃香一炷交接法者。引..

问:我平时用印光法师讲得念十声的方法记数,但我发现记数时就不能专心口念耳听了,要听得清清楚楚时就记不住念到第几声了,请法师开示正确的方法。大安法师答:这是需要一..

健康长寿七法吃好的方法,简单地归纳,对于一切慢性病都有作用。你不要以为只是治痛风,任何慢性病,不管你是肝炎也好,糖尿病也好,心脏病、高血压也好,什么毛病,你都可..

净土探微第七章净土法门的修持第一节净土资粮修学净土法门的行者,必须具足净土的资粮。所谓资粮,即必须品,积集、准备之意。资为资助,粮为粮食;譬如人远行,必假粮食以..

希望诸位平常坚持十念法能够好好用功。不需要太长时间,但是坚持能增进福慧!以下为十念法具体的仪轨。首先,称:南无本师释迦牟尼佛,南无阿弥陀佛,南无观世音菩萨,南无..

论印光法师的佛教修持及其弘法取向编辑:陈永革来源:闽南佛学内容提要:本文以印光法师(1861-1940)的佛教修持及其净土弘化为论述主体,透过其迁单南下普陀后的修学行持、..

浅谈正确认识佛教的意义心律主题词:浅谈正确认识佛教意义内容提要:佛教人士需要做的一项重要工作就是破除人们对佛教的偏见和错误的认识,也就是引导人们正确认识佛教。只..

「去后来先主人翁」的观念是否正确?这里的主人翁是指阿赖耶识(第八识),「去后来先」是说人在死亡时,此识是最后离去,而在人之受胎之时,此识是最先入胎。这句话实际上不..

本尊法修持药师山紫云居士前言本尊法又叫本尊相应法,是假观(三摩揭第)的一种修行方式,这是菩萨道渡生时不可或缺的一种方便法,将来可以以本尊入空,修空观再入中观的修行..

大毘卢遮那成佛神变加持经(大日经)心要概述(胎藏漫荼罗修持法)大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注◎缘起大日经是南无大毘卢佛所开示的内证心法,内容是由金..

正确认识“魔”魔!分内魔与外魔两种。内魔有:五蕴魔.烦恼魔.业魔.心魔.死魔.善根魔.禅魔.善知识魔和菩提法魔。五蕴魔:众生能凭自己的色.受.想.行.识作很多的业。如果所..

正确认识因果与福报现在社会上信佛的人,都认为今生一切的感受与所遭所遇,都是上辈子的因果报应。认为持有世间的权利.金钱与物资享乐,就是福报。这是一种对因果福报的错..

学佛人能长寿和发财吗

佛教神曲《不动佛心咒》非心静之贤能学不来,好听神能量音乐

正确引导孩子面对考试成绩蔡礼旭老师刚刚讲到的,你时时都是教育孩子的机会点。我们当老师的人发考卷,当老师改完考卷走进教室,整个班级的气氛是什么状态?很可能我们教学..

言而有信是正确的人生态度蔡礼旭老师我们也提到了整个人与人的五伦大道当中都要言而有信,也都要存着信义,存着道义、恩义来互相付出,互相扶持。那人与人的关系就会非常和..

正确推动素质教育蔡礼旭老师所以有时候真的,我们在推展素质教育,理念上都很好,但是没有抓到根本,就变成口号,变成做一些活动应付应付而已。其实真正的素质,就是在他面..

佛曲《药师佛心咒》心灵菩提水琉璃

道歌《阿弥陀佛心咒》

《绿度母心咒》持诵得现世富贵长寿平安吉祥、除诸病苦业魔障碍

南无阿弥陀佛

导航菜单