长寿佛心咒短咒藏文

《佛说十善业道经》讲记四(7)——改变人生命运的秘笈七、不杀生的利益之长寿第五大利益“寿命长远”。杀生的人断众生的命根,使其他动物不能活尽天年就命丧黄泉,短命而死..

一首《长寿度母》祝愿父母身体健康,孩子聪明伶俐,南无阿弥陀佛

请问法师,如何得到长寿佛灌顶,灌顶的意义是什么?海涛法师:好,大家,阿弥陀佛!今天我们一样,最殊胜的,得到了赤扎仁波切,给我们的长寿佛的灌顶,从灌顶的过程,各位..

愿听《长寿佛咒》者身体健健康康,家庭美满幸福

三种“短命痣”面相的人,难以长寿,尽早点掉,免受其害

你要问我什么原因不容易衰老,告诉你,这个世间什么事情我都不知道,你们知事太多了,“知事多时烦恼多,识人多处是非多”。不认识人,也不知事,你就会保持住不容易衰老、..

如果要救命和治病,尤其是延长寿命的。一点要按照几点做法。人的寿命长短看哪里呢,第一个是听声音,声音有气无力,嘶哑,不结实,这都代表年老的福报很差,就影响到人的寿..

《佛说阿弥陀经》告诉我们,“彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀”。无量光是诸佛的本体,而无量寿就是用了,是能展现出来的,我们能感受到的用处。对于甚..

布施创造财富在唯识学讲很多,基本上分成两类,包括财富,做义工也算布施,布施你的体力,如果你的内心是心甘情愿,起大欢喜,得果报的时候财富轻松自在,你就生长在一个富..

想要知道世界上为什么有刀兵、水、火、瘟疫流行,这个战争的痛苦,杀人流血,互相这么寻仇报怨,为什么呢?就因为杀生杀太多了。现在这个世界上,杀生的人也太多,救生的人..

想要知道世界上为什么有刀兵、水、火、瘟疫流行,这个战争的痛苦,杀人流血,互相这么寻仇报怨,为什么呢?就因为杀生杀太多了。现在这个世界上,杀生的人也太多,救生的人..

经云:财富从布施中来,贫穷从悭贪中来。长寿从慈悲中来,短命从杀生中来。尊贵从持戒中来,卑劣从破戒中来。庄严从忍辱中来,丑陋从瞋恚中来。高位从恭敬中来,下位从憍慢..

人身难得、佛法难闻、善知识难遇、中土难生,获得能闻思修佛陀妙法的暇满人身,实在是需要极大的因缘及福报。难以听闻到的佛陀妙法对我们中国人来讲,实际上只要因缘福报具..

经云:财富从布施中来,贫穷从悭贪中来。长寿从慈悲中来,短命从杀生中来。尊贵从持戒中来,卑劣从破戒中来。庄严从忍辱中来,丑陋从瞋恚中来。高位从恭敬中来,下位从憍慢..

我想,布施食物,《金光明经》说,经常布施食物,施食者长寿无病。经常不杀生、吃素、放生者长寿无病。所以他讲的就是戒杀跟施食为长寿无病法。所以我想,当然戒杀就包括吃..

学着剪窗花、画年画、做灯笼,上海普陀区长寿路街道的孩子们体验到了浓浓的传统年味。日前,上海觉群文教基金会与上海长寿社区基金会联合主办的“长寿觉群同心少儿公益国学..

如果想要长寿,首先你要有这种心态(资料图)佛教对生命实相的观察、透视,无非是让我们知道生命存在的痕迹是可变的,也是不可靠的。既然这样,你就不要去执着它。人的生命现..

财富从哪里来?长寿从哪里来?美貌从哪里来?(资料图)经云:财富从布施中来,贫穷从悭贪中来。长寿从慈悲中来,短命从杀生中来。尊贵从持戒中来,卑劣从破戒中来。庄严从忍辱..

药师法门最契合这个时代追求利益是不是件坏事?这是我们修学药师法门时必须首先要解决的问题。如果我们对一个学过佛法的人说,你可以去求长命百岁,他听后可能会觉得,这个..

长寿是千百年来人类探索和追求的目标。秦始皇为了能使江山千秋延续,派术士徐福率到东海寻求长生不老之药;古代的方士为了延年益寿,隐居山林炼食仙丹;世间的芸芸众生也都..

《群书治要·老子》说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂,难得之货令人行妨。”这是在告诫后人要戒除贪欲。如果做不到,从养生的角度讲,..

药师琉璃光如来大家对药师琉璃光如来肯定是非常熟悉。但是,要说到药师琉璃光如来的大愿和《药师琉璃光如来本愿功德经》,恐怕就不一定那么熟悉了。大凡一说到《药师经》,..

受持读诵《金刚经》利益不可思议佛法中虽重解脱,不求寿者相,但能长寿,也是成就的一种。毕竟人身难得,能做人不容易,修行人更希望能长寿。一来可以利益更多的人。近代高..

曾经有位心理学家,给学生做了个试验。让其中一群学生每天游乐,做自己开心的事;让另一群学生每天帮助他人,办慈善商店、做志愿者。一段时间后,同时测试他们的心态。结果..

仲春来山,瞬息半载。纵寿百年,弹指即过。一息尚存,当求出路。毋使临终,悔之无及。每忆经云,人身难得,中国难生,佛法难遇,信心难生。四者幸备,尤当努力。如登宝山,..

南无阿弥陀佛

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