女人求道,但坐外八十四态,还自缠身。有堕八十四态者,如入大深海,必没其身。有能除此八十四态者,即是阿罗汉也。阿难,复叉手长跪前白佛言,何等为八十四态,令人不得道..
为什么这样做呢?因为我觉得,现在许多同行道友,包括学会的佛友,近两年以来,学习佛法方面有很大转变,这是值得可喜可贺的。然而,我们忽略了一件事情——很多居士的孩子..
索达吉堪布讲解《正确的随喜》菩萨的善心不能离开随喜,随喜在整个大乘佛教中一直具有无比的功德。乔美仁波切在《极乐愿文》中说:“假如我们听到别人行持善法,心里没有嫉..
弟子问上师:您既神通又慈悲,为何还有人受苦?上师说:我虽有宇宙最大的神通力,但依然有四件事情是做不到的:第一,因果不可改:自因自果,别人是代替不了的;第二,智慧..
在学佛的人中,有两种现象比较普遍,一种是每天忙于世俗应酬而没时间学佛,另一种干脆就放弃了世俗生活、放弃了世俗责任,只管自己念佛诵经。其实,这两种方式都是不对的。..
普巴金刚是宁玛巴修部八大法行中的一尊。八大法行中有文殊身,而诸佛身之坛城皆集于文殊身(现忿怒相),忿怒文殊就是大威德金刚。大威德金刚能灭除死主,将一切障碍清除。一..
上海万佛寺、广慈功德会举行2015年新春普茶会嘉定区佛教协会会长、万佛寺住持慧禅法师在茶话会上致辞江桥镇基层图书流通点揭牌暨授书仪式举行文艺节目供养2015年2月7日,上..
当我们提到“喇嘛”(意译:“上师”)一词的时候,必须对它的意义有所了解,喇嘛可以分为四种:传承上师、根本上师、加持上师与一般上师。就文字意义的解释,“喇嘛”的“喇..
一者、礼敬诸佛二者、称赞如来三者、广修供养四者、忏悔业障五者、随喜功德六者、请转法论七者、请佛住世八者、常随佛学九者、恒顺众生十者、普皆回向若是有善男子、善女人..
一、描经注意事项:描写佛经,贵在诚心。身心端正,诚有所表。于描经前,沐手净口,着衣得体。不得坦胸露腿,裤以过膝为宜,衣以遮身为宜。端身正坐,如对佛前,不可散心放..
对今天或明天必死的教法假如能有一点了解,便会知道不能与亲友和财物相随,所以对它们的贪爱便会自然断除,而且希望能以布施等善行取得人身的优点。同样,若能生起真实的念..
注:宗萨钦哲仁波切在澳州金刚持寺带领龙钦心髓(宁提)加行闭关,给予闭关者下述中肯的开示。现在我要探讨蒋贡康楚仁波切所著《遥呼上师》祈请文末段注释。我认为不但在此..
我们修净土宗的,如果把一句“阿弥陀佛”名号,当做阿伽陀药的话,这就是无上的密。这一句“阿弥陀佛”,里面可以包涵八万四千法门,这幺多法门都摄在一句佛号里面,即是密..