甲申年清明节众姓水陆法会圆满上堂法语(2004年4月4日)花团锦簇艳阳春,经声佛号动法城。无量功德落何处,月映碧潭了无痕。昔日达摩祖师初见梁武帝,武帝问:“朕一生造寺度..

为邢平、邢智、张淑芬超荐亡父上堂法语(2004年4月3日)茵茵芳草绿,悠悠赤子心。弃养方觉痛,思亲不知春。香焚涤业累,梵唱慰故人。谁言佛无孝,佛子孝最真。佛法落实于心行..

丙戌禅七法会起七法语(2007年1月3日)三冬无暖气,衲僧蕴奇志。耸身霜天外,瞪目生死机。直趋法王座,要披佛祖衣。笑煞庭前柏,春在冰雪枝。诸位同修,时光匆匆,又到隆冬时..

为印度洋灾区祈福荐亡水陆大法会圆满上堂法语(2005年1月24日)香云弥空报早春,悠悠佛唱驱冻云。世上滔滔何时了,人心平时四海平。佛法修行之要,不出“上供下施”。上供十..

为广照、果万、广箐、万休等八位禅人掩关法语(乙酉年佛欢喜日)尘劳迥出事非常,紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。古德云:欲明此事,须得大死一番。此所谓..

为隆定法师、王武荣、李勇、刘爱民居士上堂香语(2005年12月15日)时寒岁深朔风起,道人肌骨最相宜。芒鞋踏破万里雪,归来好看庭前枝。有僧问赵州:“如何是沙门得力处?”赵..

为李勇居士上堂法语(2004年11月30日)杰出丛林是赵州,老婆勘破有来由。而今四海平如镜,行人莫与路为仇。此是宋朝黄龙慧南禅师颂赵州台山婆子公案偈语。此公案千年以降,令..

甲申年起七法语(2004年12月26日)纷纷瑞雪降禅林,衲子勇猛魔外惊。尘劫迷梦刹那彻,六道神光今日亲。念起念落需觑破,幻来幻去勿当真。佛祖恩德报有日,生擒毒龙庆太平。本..

为胡振奇、雷立屏伉俪、王志强、杨为伉俪上堂法语(2004年5月1日)拈来春光作锦华,妆点河山千万匝。处处逢人开口笑,大地众生本一家。夫妇之道,本世间法;然论其极致,与出..

为印度洋灾区祈福荐亡水陆大法会内坛开坛法语(2005年1月20日)夺命罗刹掀巨浪,惹得衲子出禅房。且从妙高绝顶处,垂手尘寰息镬汤。《维摩诘经》云:“随其心净,则佛土净。..

在纯空法师书法展开幕式上的讲话明海2004年12月4日尊敬的各位领导、各位文学艺术界的朋友、各位居士:大家吉祥!这次书画展我们已筹备了很长时间,今天终于顺利开展。首先..

柏林禅寺晋院法语(二〇〇四年九月二十三日)明海山门香语拈香毕,卓拄杖云:踏遍尘寰漫追寻,临机不逊自在身。做牛做马敢辞苦?归来赵州有四门。以杖指山门:进!韦驮殿香语..

在升座大典上的讲话(2004年9月23日)明海尊敬的恩师上人、各位领导、各位长老、各位法师、各位护法居士、各位朋友:大家吉祥!首先请允许我代表柏林禅寺常住大众并以我个人..

戊子禅七法会起七法语(2008年12月12日)悲欣交集又一年,无门关外浪滔天,衲僧端坐孤峰顶,得失度外体安然。诸位同参,世间无常,国土危脆,一切诸法,生生灭灭,刹那不停,..

在戒忍大和尚驾临临济寺欢迎大会上的讲话明海2005年1月11日尊敬的各位领导,尊敬的有老和尚,戒忍大和尚,各位法师,各位居士:今天,我和我们省佛协的秘书长肖占军居士能..

甲申年清明节众姓水陆法会上堂法语(2004年3月31日)春风和畅万物欣,庭前柏树演妙音。欲知西来的的意,天心人心等佛心。时近清明,天地开泰,万象更新,春意盎然,生机勃发..

我们为什么要举行十天百万佛号闭关,有个好处,就是让他在十天当中,你看看你自己。你不闭关,你老看别人。别人都是小人,你是君子。别人都是恶人,你是善人。当你不看别人..

佛教和儒、道二教设教化导的初心,都是劝人向善的。但是,同样是劝人向善,佛法却是最高明、最究竟、最如法的。我们且不从佛教最高妙的法义上去论,光说大圆满觉的佛能够制..

出家人之所以伟大,就是因为他能够把别人放不下的东西放下了,为了担当学佛和弘法的责任与使命,所以别人才会尊重他,而他自己一直告诉佛教徒的应该是依法不依人,依智不依..

问:九品往生中,下品分别要住胎多久才见佛?大安法师答:这个问题你只要读过《佛说观无量寿佛经》就会知道。首先不是住胎,这实际上是一个比喻。不是像我们这个世间需要在..

看莲池大师的一个说法。他说予就是莲池大师自称,他说:我一生崇尚念佛(他是净土宗的祖师),但是我同时也恳切地劝修行者要看教理,因为你念佛,那颗能念的心要调伏、要安..

佛法修持与生活开示法师:上智下海法师开示时间:2009年7月18日开示地点:文殊院(第六届智慧之旅禅修营)尊敬的宗性大和尚、各位法师、各位营员:非常高兴,在这一届禅修营..

《因果明镜论》讲记(八)智海法师讲述2009年5月29日·四川内江圣水寺今天请大家翻到二十九面。昨天我们已经把十种恶业给大家揭示过了。这十种恶业当中,贪心、嗔恨心和邪见..

《因果明镜论》讲记(四)智海法师讲述2009年5月25日·四川内江圣水寺今天请大家翻到《因果明镜论》13面。前面我们已经把业因果的规律讲了三个方面。第一个,是自作自受;第..

圣贤的面目明海《祖堂集》是现存最早的禅宗史书,它的叙述风格质朴、粗拙,与其后出现的灯录史传《景德传灯录》、《五灯会元》大不一样。从这本书中,我们往往能一窥古代禅..

出租车司机论和尚现代化明海那天从省佛协到中山宾馆开政协会,车不就便,遂在路边要了一辆出租车。在后排上了车,关上车门对司机说:“到中山宾馆。”“您上宾馆,去开会吗..

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