论玄奘译传有相唯识学的意义——唯识根本义理辨肖永明在当代唯识学研究领域,隐然有一种现象,并且已经形成了一定的影响,那就是对玄奘所译传的有相唯识学持一种怀疑甚至否..
试论太虚法师“真现实”思想的现代意义南京金陵刻经处肖永明太虚法师有一则着名的偈语:仰止唯佛陀,完成在人格。人咸即佛成,是名真现实。这则偈语,深刻地透显了太虚法师..
论学佛必须福慧双修的重要意义游有维(一)《涅槃经》说:“二种庄严,一者智慧,二者福德。若有菩萨具足如是二庄严者,则知佛性。”这说明福慧二种庄严是菩萨必须修习的两种..
放生的现代意义主讲:梁乃崇教授时间:2007年1月14日地点:台北科技大学综合科馆第一演讲厅纪录:蔡素钰整理:周雅容、汪义丽、汪满妹、苏莉华主持人:今天梁教授要讲「放..
大礼拜的意义梁乃崇教授时间:民国91年10月06日下午地点:新竹明星诺那精舍、台北、台中、美国连线记录:张嘉发整理:王圣宗、汪满妹问:人去世的时候会不会很痛苦?师:有..
各个生命阶段的灵性意义当我们尊重生命的自然周期,就会发现每个生命阶段都有灵性层面的意义,都能提供助长灵性的智慧与经验。举例来说,灵性意识的主要来源之一是早期的生..
第9章灵性的云霄飞车:拙火与其他副作用光或异象的炫目效果,狂喜和能量的强烈释放,都是美妙的标志,表示旧有微小生命和身心结构的崩解,但它们不能产生智慧。我们要如何理..
处理能量与情绪开启的好方法这些能量、视觉和情绪的开启,会引发强烈的反应,包括困惑、害怕、自我膨胀和执著。当它们出现时,我们需要特定灵修方法的协助,借助其中累积的..
冥想:深思自己对超常状态的态度在禅修中,你与特殊、超常的状态之间是什么关系?你读到有关这些经验的描述时,请注意哪些经验最能感动你,注意你被什么东西吸,哪些会使你..
脉轮借由打开身体的能量中心,我们也许会经历极大的改变,传统上将这些能量中心称为脉轮。这个过程并不会发生在每个人身上,也绝不是完整灵性生活的要素。事实上,身体能量..
找到刹车处理这些状况的第二个原则可以称为“找到刹车”。有时,在密集的灵性训练中,或是在极端意外的情况下,强大的超常状态和能量过程会开启得太快,因而无法有技巧地处..
狂喜在灵性修行中,每当强而有力的专注和能量被引发时,就可能开始出现各式各样崭新而刺激的感官经验。并不是每个人都有这种经验,而它对灵性的发展也不是必要的。这些崭新..
觉察生命之舞处理超常状态的第三个原则就是“觉察生命之舞”。当这种经验出现时,禅修者的基本责任就是以全然的觉察向经验敞开,观察它,了解它,视之为人类生命之舞的一部..
常见的超常状态当我们开始灵性修行时,会和身体各处的疼痛,还有多年来锻炼出的盔甲抗争,会面临情绪风暴,也会遇到五种接连出现的常见障碍。但随著持续的灵性修行,对自己..
第3章坐定当我们在禅垫上坐定,我们就成为自己的寺院,创造出慈悲的空间,让所有事物都得以在其中出现,包括悲伤、寂寞、羞愧、欲望、懊悔、挫败与快乐。坐定的双重意义灵..
关于经济危机中的佛教作用——既供佛脚急来抱犹化好雨润物生周齐教授金融风暴经济危机又来了,只要生活跟当今经济活动有关的人类社会,就不可能有幸免。如果剥去那些直接导..
戒律外寺制僧规的产生及其特点和意义周齐常言道,国有国法,家有家规。同样,佛教有戒律。这不仅在道理上是不言而喻的,事实上也是众所周知的。佛教的戒律,在释迦时代即形..
人间的佛教提倡“人间佛教”的逻辑及其意义周齐这个讨论会实际是个push,迫使着去尝试条理一下一个一直想清理的问题线索。这个问题是:本就是此世人间的佛教,为什么还要特..
清净微妙.出污泥而不染(上)──莲花在佛教中的意义莲花,「中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植」,在诗人的眼里有着高雅的君子品质,「唯有绿荷红菡萏,舒展开合任天..
上编(戊子年打七开示)第一章打七意义与方法追寻佛陀的足迹,回归生命的真相我们非常荣幸,这一生能够在茫茫的苦海当中,遇到本师释迦如来的正法,这个因缘,是无量百千万亿..