忏悔录不能说的秘密

我们看拜忏的方法:一、请圣明证。二、说己罪名。三、立定誓愿。四、读诵礼拜。五、如教明证。在律上说忏悔要具足五个条件,第一个,要请忏悔主,请一个圣人当忏悔主。诸位..

死主阎罗是不可预期的,不管你的罪业有没有清净,有病也好、没病也好,他随时都会降临。可见,人的寿命一点也不可靠,相当的脆弱。我们都知道,死主会突然降临的,法王如意..

(第一讲)学人这一堂课,跟大家共同学习的内容是佛教的忏悔法门。在正式讲到课程之前,我们先简要的说明,我们为什么要修学忏悔法门。唯识学讲到我们生命的现象,它用一句..

应该明了几个重要方面:一,忏悔业障,可以用“取相忏法”,比如“大悲忏”、“地藏忏”等,不是很难,很多寺院都能做,在家也能做,(有cd资料就可跟着做),把功德“回向”..

注:按照以下经文来忏悔金光明经~我本所作,恶不善业,今者忏悔,诸十力前,不识诸佛,及父母恩,不解善法,造作众恶,自恃种姓,及诸财宝,盛年放逸,作诸恶行,心念不善,口作恶业,随心..

咒比较难记,为什么?咒很多不是我们人间的语言,像我们现在人所说的,它是外太空的语言,它是不同维次空间里面,我们一般讲的神灵他们的语言。佛在讲经的时候,这些人也来..

当我去台北临济寺受在家菩萨戒的时候,认识了一位去受五戒的莲友。因为她被安排住在我的隔壁床,所以,我们有比较多接触的机会。这位莲友大约是二十多岁的女孩子,长得很可..

是的,佛教确切地相信忏悔的功能。佛教相信,除了重大的如杀生、偷盗、邪*、大妄语(妄称自己是圣人)等的已遂罪,必须随业受报之外,其他的未遂罪,以及过失犯戒与威仪犯戒..

人生活在这世上总是避免不了业果,无始以来我们造了无数的业,逐一受报,什么时候才能成佛呢?成不了了。就是说,(如果说)业果不定的话,成无因果了,这是不对的。业果决..

我们一千多年来,所流传净土宗的念佛法门,到了近代几百年来,大多都是采用“持名念佛”的途径,念“南无阿弥陀佛”的名号,就是持名念佛。“阿弥陀佛”是佛的名号。“南无..

我们学佛法为什么不得成就呢?“由昔业障”——由于被过去生(包括前一天、前一小时、前一秒钟)所造的业因障碍住了。业障的问题,讲起来很多,可另作专题讨论,在这里不详..

怎么样忏罪?忏悔罪过,念阿弥陀佛就是忏悔罪过,不必再找这个忏、那个忏,我看什么忏都忏不了罪过,为什么?你念你的罪过,你回忆一次就又造一次,这个罪怎么能忏的了?心..

大智,文殊菩萨;文殊菩萨表智,文殊菩萨以智慧著称。他洞察纷繁世理,善于引导教化,不仅指引着芸芸众生,而且还被喻为三世诸佛成道之母,譬如世间小儿有父母,文殊者,佛..

明说罪忏悔。怎么叫说罪呢?比如我做什么坏事了,我要说得详详细细的,不要笼笼统统的,不要这么好像说又不说,不说又好像说。这样子就不是说罪!这要坦白,坦白你所造的罪..

假设我们这一念心跟人事接触的时候都有真正结合,无量劫生死以来,我们的心负担就很重,那我们真喘不过气来。你每一次跟谁见过面,跟谁讲过话,做过什么事,假设那个东西都..

佛教为何一直倡导忏悔?忏悔,是认识错误或罪过而感到痛心并决心改正。忏者,忏其前愆。从前所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪,悉皆尽忏,永不复起,是名为忏。悔者,悔其后..

佛法唯识学认为:依报随着正报转。所谓依报,指种种境缘,比如贫穷富贵等等;所谓正报,即指种种起心动念善恶分别。有相应的心理,就会有相应的境缘,放在这里讲,就是由于..

我们都知道,无论念佛号还是持咒,说到底就是用“心”和佛菩萨感应交道,才有更大的加持!如果在这其中在加上观想法门对应的佛菩萨放光加持的话,功德和感应无疑是最大的!..

“念佛之人,必须事事常存忠恕,心心提防过愆,知过必改。见义必为,方与佛合”。知过必改,那是忏悔的过程。我们错了,错了,一定要改正,这就叫忏悔。不是说佛陀,我错了..

有的初学佛的师兄问:有的僧人有这样或那样的毛病,可以给他们提意见吗?背后议论僧人是大过,还是小过?是过,该怎么样忏悔?或是念哪部经咒,就能把罪过忏悔掉?宣化上人:..

忏悔包含有几种心呢?有七种心:第一、惭愧心,各位想到自己过去所造作的过失,要常常心生惭愧。第二、恐怖心,想到自己所造的恶业,以后要遭受几百世的业报,甚至生生世世..

‘若人有过,自解知非,’如果自己做了错事,肯承认错误,生惭愧心,深信因果,便要痛改前非,不复再犯。‘改恶行善,罪自消灭。’若能改过自新,诸恶莫作,众善奉行,罪则..

佛法中你犯了戒,有罪就要忏悔,忏悔才安乐。但是不可想:“犯了戒,只要跪跪斋堂就没事了。”如果有这种观念就大错特错了!也不可想:“念佛一声可以消八十亿劫生死重罪,..

戒是善良的利己又利他的品行,重视有善良的动机以及美好的成果。持善戒、持不善戒,犯戒、破戒,戒之杂染、戒之净化,皆须以“思”心所法之审虑、决定,在意识清醒下所为。..

明白之后只有“因果”。所以面对“因果”的时候就要去超越。怎么样去超越?清清楚楚明明白白,不要动心意识,不立知见,因果就超越了,业力就消了。我讲一个很简单的道理,..

古语道:“善恶一念间,境界全不同。”善恶不仅属于道德范畴,他在人的身体层面也起着不可估量的作用。难道还真有因果报应一说?善恶真的会影响到一个人的寿命?这绝非危言耸..

我们常听“种瓜得瓜种豆得豆”,这是因果律,人们都会点头认同,因为物质世界是有规律的,无论是理论界或者是自然界。但对于一些肉眼不能直接观察到的因果循环规律,一些人..

1、读佛经律时应焚香端坐,如对圣容,不可靠背交足,有失恭敬。欲读经,必先静坐片刻,默念偈云:【无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。】..

问:替小孩子拜忏,可是在梦中的时候,那个好现象出现的时候,却是自己的母亲口吐秽物出来,请问这个是消哪一位的业?答:这个问题,你觉得你可以替一个人忏悔吗?你认为可..

忏悔重要,用什么忏悔法?现在有人提倡用占察法来忏除业障,好不好?好。你问我学不学?这个东西我过去学过,时间不长,没超过半年我就不学了。为什么?这句佛号比那个强多了,..

南无阿弥陀佛

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