忏悔无门

第一章总述第一节正法眼藏《大梵天王问佛决疑经》载：『如是我闻。一时佛在灵鹫山与大比丘八万人俱。……尔时世尊从多宝塔入，塔下，大众围绕，飞行东方千百里程。有一国土..

第五节与自己有什麽交涉《楞伽经》：佛告大慧：『法佛者，离心自性相，自觉圣智所缘境界，建立施作。』又：佛告大慧：『「非言说」是第一义。亦「非所说」是第一义。所以者..

第二节不是心不是佛不是物伏牛为马祖驰书到南阳忠国师处，国师问：『马祖有何言句示人？』牛曰：『即心即佛。』师曰：『是什么话？』良久。再问：『更有什么言句？』牛曰：..

一、礼佛发愿忏悔文弟子xxx等稽首和南，尽虚空遍法界．一切诸佛，一切诸大菩萨，声闻缘觉，一切贤圣众等，受弟子祈请，来入道场，证明弟子今日今时，蒙善知识教导，弟子发..

问：恳请法师慈悲详解惭愧心和忏悔心以及如何忏悔？宏海法师答：忏悔法门是佛法的初门，也是佛弟子一直修的加行。普贤菩萨十大愿王里就有忏悔业障。忏悔的前提必须要有惭愧..

二哈进寺庙修行，听到佛经就开始忏悔了！

正念、正思惟与正忏悔药师山紫虚居士(一)正念：合佛正法的忆念(如有好参谋)，以成就心之所用。其依据主要是《八大人觉经》之开示，内容包括：无常、少欲、以慧为业、精进(..

《lt;华严五教止观gt;讲义》释“法有我无门”之二释华梵著(续释：第一、法有我无门)【然十八界中各有三种，谓内界、外界、中界。又就三种中各分为二：一者病三，二者药三。..

《lt;华严五教止观gt;讲义》释“法有我无门”之一释华梵著第一、法有我无门关于“法有我无门”已如前文所释。【夫对病而裁方，病尽而方息；治执而施药，执遣而药已。为病既..

《lt;华严五教止观gt;讲义》释“法有我无门”之三释华梵著(续释：第一、法有我无门)【第二、外六尘者。一一是有六种：一者名，口中言说色尘者是也；二者事，名下所诠，一念..

何谓真忏悔什么叫忏悔呢？“心若灭时罪亦亡，是则名为真忏悔。”忏悔什么呢？无始以来不了知佛义故，无始以来不了知自己就是佛，就是忏；我为什么不敢当下承当呢？就叫悔。..

识得业力，不随业转（因某寺院失火之因由，师父和大家谈到业力）在这个世界上啊，不论在家还是我们出家人，每个人呐都有不同的业力。这个业力在什么时候显现出来呢？那说不..

忏悔业障非常地复杂，复杂到什么程度？我们开阔一些讲。还有共业。我自己造的业我自己受，心里很平静。不是我造的业啊，他们造的业，我也跟着受！好象是冤枉，一点不冤枉，..

忏悔功德──于真理面前，我们必需学习谦恭一切的不善法，都是从一念而结成业种，所以《五十校计经》云：「从最下劣造作无间罪业者，乃至往上至等觉菩萨，都必须要求哀忏悔..

让我们以一颗清净之心共享佛歌，体悟菩提智慧的清凉！清音之美吉祥的佛音送给您，同时回向给一切有缘的众生！愿您能永葆吉祥如意！..

忏悔非懊悔--慧光法师--我们拜忏的时候，应当升起惭愧意、惭愧的心，忏悔往昔，在心里面想想过往曾经做过什么，有什么样的恶业，当下在佛与三宝前忏悔。「忏悔」与「懊悔」..

忏悔的另一种意义灵山居士/文在天主教里，人们会通过告解的方式忏悔罪业，他们会找到神父，把内心的秘密对之倾诉。你不必担忧你的秘密会被泄露出去，根据天主教的规矩，对..

忏悔时应该拥有何种心态灵山居士/文我们忏悔时应该拥有何种心态？这是个老问题。你是否看过一个很流行的视频，视频内容是在一个地铁站，地铁就要进站之际，站台上一个妈妈..

宏海法师：黄居士代母忏悔，蒙佛加被的故事

忏悔有几种方法，有取相忏，有作法忏，有实相忏。这里谈到的就是在整个法界极微尘刹一切诸佛菩萨众前诚心忏悔，这是取相忏。大家看《梵网经》菩萨戒，你犯了十重戒，你就在..

佛教音乐《忏悔歌》，消灾解难，愿听者远离烦恼！祈福平安吉祥！

四、为何要忏悔我们简要说说为什么在正授皈依之前要忏悔？忏悔是独立修学很重要的环节，叫忏悔法门，修行过程中很重要的一个步骤。从字面上看，“忏”是忏除以往过失，“悔..

佛音《金刚萨埵百字明咒》，常诵消除业障，忏悔真言

三昧耶戒的忏悔与还净第304期明觉文：侯松蔚本栏一再强调三昧耶戒的重要性及复杂性，是希望行者殷重持戒，免生障难甚至堕落，并引生世出世间诸功德。然而，如斯繁复之三昧..

【原文】卖酒者当自念云：五谷本以养人，今糜烂为酒，使人饮之，多为不善，是谁之过。宜常自忏悔，念阿弥陀佛。发大愿云：愿我卖酒以来，一切坏五谷之罪，悉以消灭。见佛得..

烙画观音菩萨，听诵百字明遣除身、口、意之过，堪称一切忏悔之王