忏悔之心的案例

顶礼欢悦威德母,顶饰光鬘诚斑斓,喜笑大笑圣咒音,怀柔群魔与世间。欢悦威德度母:具有无漏的欢喜大乐,依靠她的威德,能度化无边众生。这尊度母有个特点:她头顶上的装饰..

从前的人没有禅堂,坐什么香呢?没有。六祖说:生来坐不卧,死去卧不坐,一具臭骨头,何为立功课?他骂人吗?其实不是骂人,是要我们不要执着坐与不坐,是要我们无论行住坐..

千万不可怀疑,怀疑即是自误,其祸非小。况离此苦世界,生彼乐世界,是极快意之事,当生欢喜心。千万不可怕死,怕死则仍不能不死,反致了无生西之分矣。以自心与佛相违反故..

今日与大家说说堕胎后会有哪些影响也就是常说的因果报应一类打胎和人流似乎是现代社会议论的比较多的话题了,而且打胎的现象似乎还越来越多。但这些打胎之人往往今后都要背..

当我们给人以好处,做有利于人的事情的时候,不要存在受人赞扬、得到回报的心理。比如说:我帮助了别人,我应该得到回报,不必如此,不要这样。因为我们帮助别人本身就是成..

佛心是放下所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。放下过去的烦恼,不担忧未来,不执着现在,你的内心就会平静。很多时候很多事求之不得,不如放下。放..

优婆塞与优婆夷是佛门四众弟子,译为近事男与近事女,即亲近奉事三宝和受持五戒的在家居士。在家居士平常应多亲近三宝,为解脱生死轮回之苦而精进。所谓:皈依在三宝、实践..

从偶然间看到师傅的一篇讲解婴灵目前的处境文章开始,我就没有停止过对婴灵的关注,当我从日记中确认自己也有婴灵时,我萌生了为自己的婴灵孩子超度的想法。我的婴灵孩子是..

问:我们做不了多少善,但要有向善之心,是不是这样?常敏法师:阿弥陀佛的威神力能令我们发起愿往生净土之心。愿往生之心,就是愿成佛之心;愿成佛之心,就是愿度众生之心..

修禅者的心境,是以慈悲之心,普度众生。慈,是慈爱众生并给予快乐。佛本多情,时时惦记着天下苍生。修禅者的心境,是以慈悲之心,普度众生。佛法中的慈,是慈爱众生并给予..

三善十一者:言无嗔者,于苦、苦具,无恚为性。对治嗔恚,作善为业。言苦苦具者,苦谓三苦;苦具者,苦因。心中对苦和苦具不产生嗔恚心,无嗔对治嗔恚,生种种善法为业。苦..

人们在观看电视剧的时候,经常会发现上面的那些和尚或者道士们动不动就会说一句出家人慈悲为怀,来给自己的行为做一个解释,又或者说人们在去寺观里面烧香拜佛的时候,也常..

般若波罗蜜多心经,简称心经,是在我国盛行最广泛的佛经。本文就来分享一篇释教心经全文解说,期望对咱们能有所协助!《心经》全文·解说听说这是观音菩萨和舍利佛的一段对..

何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。(《金刚般若波罗蜜经》)上面,佛教给发心的菩萨,应当不住相来行布施,但是又担心这些菩萨怀疑三轮体空,而行布施的时候呢修不..

《中庸》有云:“威仪三百,礼仪三千”。智慧文化庄严恭敬,炼心修行,处处通达。近一段时间学习了静心文化,了解到静心文化中礼仪的动作规范与涵义。可是在学习之前,接触..

净视频:莫以凡夫之心,度弥陀之腹

二十一、清凉之心水——离世间品五台山清凉寺自东亚之佛教圣地五台山金阁寺向西前进,野生之草花遍满全山,如毕绒毯般生意盎然,穿越山领,再往前行,可见标示「清凉寺入口..

近日,班里有位同学做了如何“检讨自己不足,随喜他人功德”的分享,对我触动很大。我也反思和正视了一下自己,为什么近两年来越来越麻木冷漠,以至于忽视了父母和姐姐对我..

以正信之心供养佛舍利王孺童近年来,随着全国考古发掘工作的进一步开展,我国出土了一系列珍贵的佛教文物,其中就包括被佛教徒视为圣物、佛教创始人释迦牟尼的遗骨——佛舍..

净空法师:一念仁厚之心,造就了一个死刑犯?

以出世之心,做入世之事出世不是什么都不做,而是实现超越后再做事。就是你的行为要超越你那个小小的‘心’的局限,你不能把做事这个概念仅仅用于跟你有关系的人,不要有什..

佛像能引发人的善根。当时有个婆罗门女在瞻仰顶礼觉华定自在王如来尊容的时候,内心生起了极大的恭敬和信仰之心。这位婆罗门女,内心就是在自念,自己筹量。自念什么呢?佛..

佛教与现代化的关系考察——以南传佛教国家为案例宋立道内容提要:本文从宗教社会学的角度,对南传佛教国家的近代反殖民主义历史和新的民族国家建立之后的经济发展和现代化..

问:供佛时为什么要选择最好的供具和供品呢?为什么供养佛菩萨,不能有悭吝之心呢?答:若以香花灯烛供养佛菩萨,可以得到福报。在《佛说施灯功德经》等经典中,特别赞叹供..

有仁爱之心从爱自己的父母开始蔡礼旭老师那我们要教导孩子有这一分仁爱之心,首先要教他先爱谁?当然从自己最亲近的父母爱起。当他懂得爱护父母,他才能把这一分爱心继续向..

南无阿弥陀佛

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