如何对治瞋恚、怒气?有的人就说,去买东西,大买特买,让情绪舒缓一点,不然就拼命吃东西,或是打电话找朋友倾诉一下。我跟他们讲,你打电话向人家倾诉,你自己是舒服多了..

问:我感觉现在的人很功利化,有事相求的时候,跟你唱红脸,没有利用价值了,就唱白脸,所以我心里很不舒服,也渴望能有一颗平和的心,请您指点。索达吉堪布答:社会有点功..

王阳明认为:“心者,身之主也,而心之虚灵明觉,即所谓本然之良知也。”以“良知”解说“心”,良知成为他哲学的逻辑起点。良知在阳明那里首先表现为一种随时知是知非的知..

所说的甚深利益,不必在境界感通上求,应当在往生西方上认定。这样才能不辜负这番三宝加被的深恩。钟英宿根固然很深,但智识不开。夜半念佛时,见到一位金甲神,因为怕是魔..

在《安士全书》里面举了宋朝的宰相,韩琦,他在执政的时候,家里人买了一个妾,古人他可以娶妻也可以娶妾。买来妾张氏,是一个非常美貌的女子。买来之后,韩琦见到了这张氏..

现在很多人十分羡慕开悟成佛的境界,一谈起这些就津津乐道、特别神往。然而,成佛又是为了什么呢?华智仁波切曾明确地告诉我们:成佛就是为了利益众生,并不是想自己获得佛..

前几年外籍弟子的推荐,来了一对美国老夫妻,从他们诚挚的外表感觉到他们应该有受到东方神秘学的洗礼,两个自称是荣格学派的门徒;后来在他们诚恳的要求下,帮他们和一些外..

“于谁亦莫做轻慢”,对谁都一样,都不能轻视怠慢。不管是对亲人还是对仇人,不管是对善人还是对恶人,不管是对好人还是对坏人,不管是对人还是对其它众生,都不能有轻视和..

【原文】:令严临终,神识清爽,念佛而逝,可生西方。然无论已生未生,为人子者,固当常为礼拜持诵。以期未往生,则即得往生,已往生,则高增品位。又此之礼诵,非特有益于..

平常心还是一种超越“我”与“无我”,“知”与“不知”的超越之心。佛说“无我”,惠能也说“本来无一物”,但更强调“本心”、“自心”,这就变成了有“我”。这样看起来..

摘录于慈法师讲解的《善导大师观经四帖书》我们一定要反复的在“若不生者不取正觉”这个根本的愿望上善自思维,这样的誓愿就是饶益一切愿生者,愿生者必生,是佛成佛的根本..

作者:第十七世噶玛巴乌金钦列多杰译者:施心慧见到自己的崇高之心我们每一个人的内在都有一颗崇高的心。这颗心,就是我们为自己和这个世界所做的最美好祈愿的根源。它让我..

只有用一种平和的心态去想问题做事情,及时清扫心房,消除那些不合理的奢求欲望,从容地走自己的路,迎接人生的每一次日出日落,经受人生挫折的考验,轻装前行,你才会活出..

佛教认为,一个人之所以会遇到各种烦恼和痛苦,是因为人都有贪、嗔、痴三毒之心。在三者之中,贪心居于首位。一个人的贪欲之心是没有止境的,人的贪欲就像一口永远也填不满..

博朵瓦格西,在他的传记中后学者如是评价:“他的一生中,从未生起过损害众生之心,甚至连自己先成就的念头都没有过,唯有的就是利益众生、让众生成佛。”这种境界实在让人..

观察心时,你使用心。你借以观察的是哪一种心呢?若你的心陷入愤怒、迷惑与分别中,则心是不清明的,不足以担当观察工作,即使拥有昂贵的科学设备。禅修的目的,是帮助我们..

长存感恩之心,我们就能获得幸福。要对祖先、父母、老师和朋友等于我们有恩之人心怀感激,对天地、树木、野草、动物、土壤、沙石等宇宙万物也概须如此。望着阳光和丛林,我..

从前有一条蛇,头尾相互诤竞。尾对头说:“我应为大。”头说:“我有耳能听,有目能视,行时在前,所以我该称大,你无此能。”尾说:“我令你去,你方能去。如我不去,以身..

障碍大慈悲心的是嗔恚,持大慈悲戒即可破除嗔恚障,纵然有人无缘无故地来侮辱我,亦应以慈悲心修大慈悲戒,做起来很难,但不是做不到;遇到逆缘应立即觉悟,不觉悟,慈悲心..

一般古老的庙门槛都很高。庙门大开欢迎十方,为什么门槛要高呢?业障要拦在外面,不能进来。我们去西藏更奇怪,庙门不大没有门槛,但是门楣很低,不小心“咚”头就撞个乌青..

贪、嗔、痴、慢、疑是众生的根本烦恼。慢,就是贡高我慢,是与生俱来的,凡夫众生都有。当这个慢心生起的时候,我们要立刻觉知,马上对治。对治的方法就是让自己谦卑。《周..

问:感恩、忏悔之心难以生起怎么办?净空法师答:这是真的,而且非常重要,感恩的心为什么生不起来?这桩事情不是你一个人,在现在的社会,国内、国外都非常普遍,这是什么..

问:有人在百万佛号闭关期间,若以决死之心,不吃不睡,求佛接引,是否属于自残自体,是否如法?宋莹珂法师闭门三日,与东晋觉明妙行菩萨七日不吃不睡如何解释?大安法师答..

问:念佛之心,无杂无间,即精进度。何故乃云“不退堕”耶?莲池大师答:将谓精进乃能不退堕,非精进即是不退堕耶?辩此有二:一者,亦可即是不退。何以故?虽常言:精不杂..

问:不动己心,何来慈悲之心?不乱他心,何以传播佛教教义,普渡众生?希阿荣博堪布答:内心宁静、坚定,不以物喜、不以己悲,才会生起真正的慈悲。弘扬佛法是为开导群迷,..

南无阿弥陀佛

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