一个人若能不对他人所造成的伤害生起怨怪嗔恨之心,那么他的收获是使自己免受之后可能出现的悲惨后果﹝地狱刑罚﹞。因为若是一个人用嗔恨心回应这些不利于己的情况那么非但..
得到加持的关键在于我们的虔诚恭敬之心我们大家念佛,求生西方极乐世界,是不是都是善知识传给我们的?(是),如果没有善知识传给我们,我们连一句佛号也不知道,对不对,就..
成为壁画修复师,对李晓洋来说似乎是一项使命。忆及学习壁画修复的初衷,这位来自敦煌的“80后”壁画修复师说,“自己近乎是不假思索地选择了这条路。”图为毗卢寺大门张帆..
我们念佛用清净心念佛与妄想心念佛,虽然因果不同,但是就往生西方极乐世界而言功德一样。所以念南无阿弥陀佛修持净土法门,可贵就是可贵在这里。圣人念佛被阿弥陀佛救度往..
问:初学者如何思维能让自己对听闻佛法生起难得之心,活到老、学到老?索达吉堪布:看过前辈高僧大德传记的人都清楚,他们为了一句一偈的佛法发了什么样的心、经历了什么样..
人之所以不得自在,多数是因为得失之心人之所以不得自在,多数是因为得失之心,一般人若是有所付出,就希望有所回报。所谓:“富者患失,贫者患得。”家庭贫困或是有欠缺的..
明代学者薛瑄说过:“唯宽可以容人,唯厚可以载物”。其意即是说,待人处事当以宽容为上。荷兰哲学家斯宾诺沙也说过类似的话:“人心不是靠武力征服,而是靠爱和宽容征服。..
如果内心执守憎恨之念,我的心灵就不能得宁静。我也感受不到喜悦快乐;内心只有烦躁夜不成眠。这首诗里描绘出憎恨心的毁灭性效应,全都是清晰可见又立即直接的。例如说,当..
北京市仁爱慈善基金会十年庆典传灯祈福出席北京市仁爱慈善基金会十年庆典的龙泉寺常住法师龙泉寺监院禅兴法师发言北京市仁爱慈善基金会理事长涂顺强发言北京市仁爱慈善基金..
佛菩萨是博爱的,爱着一切众生,对一切众生生起慈悲之心我是一名医护人员,非常偶然地在去年四月初四文殊菩萨圣诞那天皈依三宝,成为一名佛弟子,但当时的我对于佛法的认识..
若要对众生产生真正的慈悲心,我们就得摒除所有态度上的偏见。通常我们对他人的看法都是受到起伏剧烈和分别心情绪所主宰。我们对珍爱的人内心生起亲密感,对于陌生或认识的..
问:观修不净观是否能彻底地断除贪欲之心?答:我们知道了身体的不净后,能否彻底断除贪心呢?从究竟来讲,有一定的困难,因此《入中论》说不净观是颠倒作意,(修不净观而..
慈悲超越分别与狭隘若要对众生产生真正的慈悲心,我们就得摒除所有态度上的偏见。通常我们对他人的看法都是受到起伏剧烈和分别心情绪所主宰。我们对珍爱的人内心生起亲密感..
问:发菩提心时,如何避免流于表面,发起真实的利他之心?答:我们不能妄图利用菩提心来达到个人的目的,这样做的结果只能适得其反。某些自诩为大乘佛子的人,虽然在表面上..