生西法师答:学会中有很多发了菩提心的道友,如果诽谤了他们,会有严重的过失吗?道友提问:菩提学会的道友,很多都发了菩提心,属于《入行论》说所说的菩萨。如果道友之间..
只有用一种平和的心态去想问题做事情,及时清扫心房,消除那些不合理的奢求欲望,从容地走自己的路,迎接人生的每一次日出日落,经受人生挫折的考验,轻装前行,你才会活出..
什么叫菩提心?经,《观无量寿经》上说的,至诚心、深心、回向发愿心。至诚心是菩提心的本体,有体它就有作用,作用有两种,一种是对自己,叫自受用,一种是对别人,他受用..
问:师父,我想请问一下,我们经常说要发菩提心,那这个菩提心是本来就有,还是因为因缘而发出来的一个心?净界法师答:好,请坐!从天台宗的角度,认为我们本来就“性具”..
觉华岛重阳千叟宴开席2014年10月2日是农历九月初九重阳佳节,恰逢祖国六十五周年华诞。上午11点,葫芦岛市的一千位老人家齐聚觉华岛菩提巷,参加首届觉华岛菩提文化旅游博..
念念上求佛道,心心下化众生。(图片来源:资料图片)《劝发菩提心文》:“念念上求佛道,心心下化众生。闻佛道长远,不生退怯;观众生难度,不生厌倦。如登万仞之山,必穷..
新的一年大家要有新的愿望,佛教讲「愿」,什么叫愿?为自己的叫「欲望」,叫作执着,为众生的才叫「愿」。诸佛菩萨是用愿作他们的生命,生生世世乘愿再来。我们凡夫会认为..
从内心转念的目的,是要把负面的烦恼心--贪、瞋、痴、慢、疑、嫉妒,种种造成轮回的原因去掉,继而生起慈心、悲心、菩提心。也唯有生起慈心、悲心、菩提心,才可能出离轮..
施食在大乘佛法修行中,是一个简便易行的方法,它包含菩提心、慈悲心与实际地给予众生利益,而且又与无量无边的鬼道众生广结缘,种下将来成佛度众生之善因缘。修学佛法者要..
人间菩提生命尽管是有缺陷的,但生活是需要赞赏的,一个人如果否定自己的特质,不可能拥有美丽的人生,也不可能拥有幸福。◎为利益众生,实现佛法,付出心力,而生欢喜,谓..
这一节课我们谈谈各位手上这一本经典,因为整个大乘佛教的基本,就是发菩提心。发了菩提心,才符合修菩萨道的根本。大家翻开第一页,有一首文殊菩萨的赞颂,这首赞颂有个典..
瞧这恶搞之造型(图片来源:资料图)《西游记》“庸俗叙事”丑化玄奘大师无论是何种先贤,我就是要与你勾肩搭背、情同手足、江湖并肩、恩怨同气……这样的庸俗叙事,化解了..
博朵瓦格西,在他的传记中后学者如是评价:“他的一生中,从未生起过损害众生之心,甚至连自己先成就的念头都没有过,唯有的就是利益众生、让众生成佛。”这种境界实在让人..
菩提心,就是我们强烈希望觉醒,是将我们的痛苦转化为慈悲,并且以菩萨之身——具有大慈悲心的人,去服务所有众生。你可以每天立下这个伟大的誓愿,让爱的心愿在你自身生起..
观察心时,你使用心。你借以观察的是哪一种心呢?若你的心陷入愤怒、迷惑与分别中,则心是不清明的,不足以担当观察工作,即使拥有昂贵的科学设备。禅修的目的,是帮助我们..
长存感恩之心,我们就能获得幸福。要对祖先、父母、老师和朋友等于我们有恩之人心怀感激,对天地、树木、野草、动物、土壤、沙石等宇宙万物也概须如此。望着阳光和丛林,我..
问:日常的生活中如何更好地落实愿菩提心和行菩提心的学处?达真堪布答:在日常的生活当中,很多人为了能够吃得好一点、穿得好一点、住得好一点而去欺骗众生,或者伤害众生..
不贪于利养唯乐佛菩提一心求佛智专精无异念华严经十地品不贪于利养唯乐佛菩提大乘教义告诉你,说人我空、法我也空,人法双空。分段生死要灭,变异生死也要灭。菩萨行菩萨道..
吃饭是佛法,上厕所是佛法,在菩提心的观照下,干什么都是佛法。那么生病的时候如何发菩提心呢?你说你没看见地狱,实际上人间随时都有地狱。你身上生病,解脱不了,很痛苦..
五祖把六祖下放到厨房去,整天在磨面,只是不停的劳动!而闻法、听法压根就没他的份。六祖那个时候还没有出家,是个在家的居士。他为什么能够在卖柴的时候听人家念金刚经,..
问:很多人觉得发菩提心很难,因而产生退缩情绪。您觉得发菩提心是不是很难?难在哪里?济群法师答:发起我要利益众生这一念并不难。人的一生有无数愿望,如我要吃饭或我要..