禅宗的本质要义是什么

在五阴当中最粗显的就是我们的色身。色在佛法当中叫做质碍，它有固定的形状，也占有一定的空间，叫做色。我们的眼睛、鼻子、嘴巴、身体就叫做色阴。为什么叫阴呢？因为色法..

核心提示：2015年11月16日，农历十月初五，是禅宗初祖达摩大师诞辰纪念日。凤凰佛教顾问导师明贤法师特别撰文，梳理达摩祖师东渡、创立禅宗、传法二祖的缘起，深入分析禅宗..

【提示】本文为寂静法师受邀参加第三届【福慧禅修营】精彩授课内容节选。【生命的价值】世间人不明白生命的价值，把一生的时间花在追求生命以外、跟生命无关的事情上。当自..

在佛教中，牛是十分高贵的动物，具足威仪与德行。《胜鬘经》中赞叹佛的伟大，就比喻佛为“牛中之王”。《无量寿经》中赞佛、菩萨：“譬如牛王，形色无有胜者。”而在《妙法..

“持咒诵经，以之植福慧，消罪业，则可矣。若妄意欲求神通，则所谓捨本逐末，不善用心。倘此心固结，又复理路不清，戒力不坚，菩提心不生，而人我心偏炽，则著魔发狂，尚有..

研讨会与会嘉宾印顺大和尚在会议上发言泰国朱拉隆功大学国际佛教学院讲师释阿难湖北省民宗委副巡视员段绪光(左一)、随州市副市长李雅君（中）、随州市政协副主席王洪霞（右..

中新社江西宜春8月19日电(苏路程)赣台禅宗文化高峰论坛19日下午在“禅宗圣地”江西宜春举行，来自海峡两岸的高僧、大师以及禅学、禅文化专家学者共同探讨两岸禅宗文化发展..

我们已经粗浅地了解了轮回的真相，明白了三界六道都是充满痛苦的。而我们在轮回中也吃尽了苦头，不仅是这一世，而是生生世世都在生死中流转，受到了无数的折磨、无数的煎熬..

黄檗禅师遭遇奇僧，痛斥对方滥用神通。[原标题]古代禅宗如何看待“特异功能”“王林事件”的不断发酵，引发了人们对人体特异功能的围观。从科学的角度看，“特异功能”不过..

电影《传灯》拍摄现场黄梅戏《传灯》舞台照解说：全国首部佛教黄梅戏电影《传灯》于7月6日开机，在黄梅县柳林、停前、大河、五祖、苦竹等乡镇的拍摄，顺利杀青。于7月17日..

顶礼上师玛尔巴足！善者施主的积福中，具足成办二利的缘起。难得易失的此身，与食物相遇而获得健康。辽阔田地的精华，及天空降下的甘露二者，是利益众生的缘起，缘起的要义..

道济和尚（济公）名言“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的后两句是“世人若学我，如同进魔道。”（图片来源：资料图）问：禅宗在佛教历史上，有其激进的一面，不喜欢一级级阶梯，..

北京官方罕见发声：佛教的本质不是宗教而是教育对于中华民族而言，佛教原本是来自异国的外来文化，却深深地影响了中国人的社会生活，亦对中华本土文化的丰富、成长与升华，..

净土宗的祖师里面，在开悟之后的一个特点——置彼而取此。这句话很重要。那为什么要置彼而取此呢？这里有一个根本性的原因，是由于净业如果成就，禅宗的利益自然可以得到。..

浓密的云层依旧裹覆粤北天空，从乳源往北六公里的云门山上，低垂的烟云在半山腰形成一条氤氲的云带，围裹着连绵耸立的灵秀山峦。云门寺，就在这云雾环绕的云门山脚下，3月1..

失恋固然痛苦，但若能借此学习独处，深观痛苦的根源与本质，或许能从失恋的苦恼中走出来。不必自怨自艾,深呼吸一口气，想想：为什么男女之间，爱的时候你侬我侬，恨的时候..

1、定力:止息散乱之心，归于静寂之禅定力，称为定力。即不论遭遇任何境地，均能如如不动之禅定力。2、方便：又作善权、变谋。指巧妙地接近、施设、安排等。乃一种向上进展..

明白了善恶的定义与特征之后，还要进一步明白善恶的分类与本质。善恶的定义与特征，是善恶的总相；而善恶的分类，则是善恶的别相；了达善恶的本质，则能遣除对因果律的愚昧..

一乘顿教，直指人心，见性成佛。文以载道的提法落伍了，贬文煲道是把文艺当成宗教的工具。以此服膺中世纪神学。其实画道真谛，在于一行三昧，一相三昧。文艺就是道，文艺就..

二祖慧可大师，俗姓姬，虎牢（又作武牢，今河南成皋县西北）人。其父名寂，在慧可出生之前，每每担心无子，心想：“我家崇善，岂令无子？”于是便天天祈求诸佛菩萨保佑，希..

太湖县政协主席聂万健致词安庆市政协副主席、安庆市委统战部长鲁德致词安徽省佛教协会副会长兼秘书长智文法师致词安徽省人大常委会原副主任朱维芳致词西风禅寺住持天通法师..

【一夫不耕。或受之饥。】古代这些为政者，特別深刻去体恤老百姓的生活，所以在农耕的时候，决定尽量避免去劳动老百姓，让他们错失了农耕时节。【一女不织。或受之寒。】一..

佛教的大纲，不外乎五宗。这五宗是:律，教，禅，密，净。律是佛法的根本，严持净戒，以达到三业清净，自性圆明，五蕴皆空的境界。这样，一切苦就都度脱了。教是依教修观，..

问：天台的圆顿止观、密教的大圆满和禅宗的顿悟法门，有什么不同？济群法师答：这些都是佛教中至高的见地和修行法门。天台的圆顿止观，是建立在天台宗一心三观的见地之上。..

离开自性一法不立，就没有一法。自性是理体，是本体，其它的是现象。现象里头有自然现象、有精神现象（念头）、有物质现象，所有现象都是自性变现出来的。怎么变现的？一念..

人生于世，想要获得幸福与安乐，必须学会降服自己的内在嗔心，具备安忍的素质。而要真正能够去除嗔心，必须明白“嗔心的危害，降服嗔心的原理，以及降服嗔心的具体操作技巧..

佛经中说，众生所遭遇的一切痛苦，都源于愚昧——也即误把“安乐因”当成“痛苦因”、“痛苦因”当成“安乐因”。因为所有众生都有着离苦得乐的本能，所以就拼命地行持着自..

11月8日至9日，为期两天的第四届河北禅宗文化论坛在衡水冀州举行。本届论坛主题为“道安与河北佛教研究”。8日上午九时，河北省佛教协会副会长明影法师宣布第四届河北禅宗..

往生是这一期生命终结之后，下一期到极乐世界受生。问：往生与死有什么区别？晓：（笑）废话！在要求不甚严格的情况下，我们可以这么说，往生是这一期生命终结之后，下一期..

编者按：永明延寿大师，五代宋初高僧，倡导禅净双修，集禅门法眼宗第三代宗师与净土宗六祖为一身，编撰成《宗镜录》，又著有《四料简》《万善同归集》等，影响深远。印光大..