西方有句谚语：lifeaboveall，意思是：生命高于一切。救一命胜造七层宝塔，一切有漏善法中，没有比放生功德大的，也没有罪障比杀生更大的，活活烹死一命削二十禄放生最明显..
有人认为，舍利是高僧圆寂后，经火化而烧出来的结石，这其实是一种误解。《印光大师文钞》中开示：舍利是梵语，译为“身骨”，是修行人修戒、定、慧所成，非炼精、气、神所..
「一切法从心想生」。抓住这个原理，这个问题就解决了。上师的加持、上师的咒语灵不灵，都在你的信心，你有一分信心，它就有一分灵验；你有十分信心，它就有十分灵验；你有..
这是个学习佛法的根本问题。悟是一个缘起，当然是随缘起的。但因缘是要修来的，你的修行功夫到了，才有开悟的因缘。不修，就没有这样的开悟的因缘。因缘不是等来的。这是第..
按照世间习俗，清明节是一个祭祀祖先的节日，人们通过扫墓等传统方式来追思和抚慰亡灵。但是，如果希望真正利益亡者之灵，为其念经、念咒、放生、供僧等行持任何一种善法，..
金山的腿子，高旻的香，天宁的唱念盖三江！这首响亮的民间谚语中的镇江金山寺、扬州高旻寺、常州天宁寺与宁波天童寺俗称为中国禅宗四大丛林。扬州高旻寺高旻寺位于江苏省扬..
我提倡生活禅，就是提倡“觉悟人生”“奉献人生”这样的一种理念。（这是）有关人生修养的理念，比如说我们做人应该怎么做？做人的宗旨是什么？做人的目标是什么？做人应该..
禅宗与净土，是对中国影响最大的两支佛教宗派，学佛的人，或是看过中国佛教史的，应该都知道，早期的禅宗，是不立佛像不拜佛的，为什么禅宗不主张拜佛呢？其实禅宗不主张拜..
在中国佛教波澜壮阔的历史中，禅宗一枝独秀，被公认为佛教本土化最为彻底的一家，也是最契合中国人心灵特质的一枝。这既体现于思想上的创见与标新，也反映在组织制度上的革..
佛教本无门派分别，但在度众生中，因众生根器不同，产生了教法的不同。不同的教法形成了自己的特色，也就形成了自己派别。我们常知道的佛教法门派别有：禅宗、净土宗和密宗..
同参道友们来问话，不要客气，直道些好。本来诸方丛林问话的规矩，要恭恭敬敬，搭衣持具顶礼后，问讯长跪，才请开示的。这里是茅棚境界，不讲究这些。什么道理呢？我现在一..
索达吉堪布曾经为学佛的人开示：汉地的一些老年人每天一大早就爬起来，忍着风霜雨雪，在城市里的空地上，随着吵吵闹闹的音乐，手舞足蹈地练一些稀奇古怪的东西。看起来，也..
派系的提法不正确。派系是对同一事物各持己见。佛教的经典汗牛充栋，人们一般难以学习全（古时称学全者为“三藏法师”），因此按经典进行分类来学习，这叫“分宗”，象一个..
修行地藏法门最主要的功能或目的是为了消除业障。然而何谓业障？所谓业障是指：举凡能障碍我们于世间及出世间的善事令不得成就，或令我们的身心不能得到健全、安乐的恶业或..
第六章禅宗史话第一节禅宗的起源及其在印度的流传禅学是佛教根本教义的一个中心论点，它是佛说一切教法之中的一大总相法门。这正是《华严经》所说的，无不从此法界流，无不..
中国禅宗教义的根本宗旨和意义从某种含义上，释教教义的主要内容可分为两大方面：一是关于因果与修行的理论方面的，这是释教教义的实践方面、宗教方面、品德说教方面。释教..
禅宗，中国释教的宗派之一，又名佛心宗。教外别传，意思是在如来身教以外的特别传授。自梁发源，其教人亲见自性之法语，又因以参究的方法，彻见心性的根源为宗旨。传说开创..
“般若”是梵文，其意义很广，内涵幽深。把它译成才智或大才智都不尽其义，表达并不完善。因无上庄重之故，而沿用了梵文的音。“灵通人间法和出人间法、应用得圆融无碍、恰..
大道至简，平常心是道学者问禅师：“您得道前，做什么？”禅师：“砍柴、担水、做饭。”学者：“那得道后呢？”禅师：“砍柴、担水、做饭。”学者：“你何谓得道？”禅师：..
问：法师，修行的过程中如何让自己一心不乱？宏海法师答：修行中，能够达到一心不乱确实已经非泛泛之辈了。我不知道这位同修，你修行相续了有多长时间，现在已经进行到了什..
大家不要对自己没信心，其实有没有成就，是要根据个人的精进度而定的。如果一直认为自己只是凡夫俗子，努力也没有用的话，这种想法就是妄自菲薄，是懒惰懈怠的借口。我们一..
「七佛灭罪真言」，出自《大方等陀罗尼经》。经上是这样说的：「尔时文殊师利，即从坐起偏袒右肩，右膝著地而曰佛言：世尊若比丘，於世尊去世之后，若毁四重，若比丘尼毁犯..
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宗教之所以能够产生、传播和发展，是因为它能够满足人们的宗教需求。同时，人类为了不饿死，必须还要进行物质生产。为了不断子绝孙，还要进行人的生产。但是无论是物质生产..
古之禅德，多有礼拜持诵，不惜身命，如救头然者。故永明寿禅师，日课一百零八种佛事，夜往别峰，行道念佛。况后世学者，不重事修，而欲成办道业乎。以大悟一法不立之理体，..
一花一世界，一叶一菩提。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。禅，某种程度上是一种修养，一种人生境界。宋代青原惟信禅师说过一段很有名的话：“老僧三十年..
一提到改造命运，我经常会想到一个词——“浴火重生”，“重生”虽然让人向往，但却必须经过“浴火”的痛苦。改造命运，好象有不少人都要经历“假相信”“不相信”“真相信..
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