禅宗的大德们悟道过程

7、威仪寂静不示相，平等谦逊显大悲——忆一代大德徐恒志恩师值恒公恩师圆寂周年之际，为续佛慧命，让更多的众生得闻佛法，让更多的同修能继续受益于徐老恒公的法乳甘露，..

3、人事磨练与除习气的过程⑴、人事磨练学佛至见性以后，并非就算功行圆满，譬如枪法纯熟之后，正需破敌，假如遇敌而不抵抗，那末贼兵纵横，天下无太平之日。因此这时正需..

破禅的智慧第一篇禅宗话头玄机台湾正流行参禅热，其盛况一如“传灯座上花常茂”。名山大刹，远离滚滚红尘，加上老和尚谆谆善诱：做人做事不可以作伽作框，自锢手足。活菩萨..

空洞模仿禅宗吊诡且危险学愚核心提示：中道是佛教的核心智慧，凡事不可过度，方能发挥最大的功效。现在，“生活禅”的概念在逐渐世俗化泛滥化的过程中也出现了一些问题。对..

禅非禅宗所独有的演培绪说本会秘书长常凯法师、法光法师、诸位法师、诸位教友，佛教总会这次举办一系列的华英语佛学讲座，要我来和诸位谈谈“禅与净土”及“菩萨的修证位次..

问：现在有一种现象，就是拿着一位高僧大德的话去否认另一位高僧大德的话，请问法师如何看待这种现象？大安法师答：你这个还是比较抽象，不知道具体是什么话否定另外一种话..

宋代禅宗丛林组织制度辨析北京大学湛如禅宗在唐宋时期的迅速发展，固然与禅法思想、修学方式和社会政治环境等诸多方面都有一定的关系，然禅宗清规制度的日益完善是其最为重..

禅宗源流与修持法月溪法师绪论什么叫做禅“禅的定义”禅字是“禅那”两字的简称，“禅那”是印度语，旧译“思惟修”，是思惟修习的意思，印度禅法成立很早，在释迦以前，泥..

月溪法师讲禅宗修法禅宗源流禅法之起源原始人类，浑噩冥顽，其般若佛性，为无始无明所遮蔽，心身活动，全受五蕴三毒之支配，故茹毛饮血，度其野蛮之生活，但其本有佛性，固..

第一章明末的禅宗人物及其特色第一节绪言佛教本以实践为主，理论的思想，乃是为了实践的目的。所以，佛教虽有浩瀚的教典，都是为了如何实践佛的教法而出现。所谓佛教的实践..

虚怀若谷的大德风范释昭慧一向视“应酬”为畏途的笔者，近年逐渐体会到大乘菩萨“随喜功德”的意蕴，于是努力改变自己，以欢喜与祝福的心情，参加了几场佛门盛会。印象最深..

我们往昔的业力，由于一念阿赖耶识都有贪爱的种子，所以一定会寻找那个父母，作为托身之所。男的就爱女的，女的爱男的，这是天生的烦恼，所以他一定会感召十月怀胎的果报。..

《永嘉禅宗集》达照法师讲解前言《永嘉禅宗集》是永嘉大师开悟后所写的第一部著作。大师早年学习的是天台教法，对于天台的止观法门深有契入，并且心行完全与《维摩经》相应..

略论禅宗的证悟之道圣凯法师(中国佛学院讲师)中国佛教的特质在于禅。自从达摩东来传法，后来一花开五叶，禅宗逐渐成为中国佛教的一大主流，对中国文化产生深远的影响。禅宗..

1990年以来日本学界中国禅宗研究热点述评圣凯法师内容提要本文从1990年以后日本学界对中国禅宗的研究成果中，选择重要的论文与著作，从禅宗文献、禅宗史、禅宗思想等三个方..

第七日禅宗的独特家风佛教各宗派都有其不同的见、道、果。显教各部派论见、道、果，都从因上论见，进而依见修道，最后成就见的果证。以遵奉佛说的小乘诸部为例，先由闻思上..

以悲济众生心报祖师大德恩2009、02、25——传喜法师法会开示阿弥陀佛，大家又好久不见啦！这两天冷暖空气交汇，我们这里虽然是海洋性气候，但是这两天也跟其他地方一样，具..

高僧打坐的正确姿势，不但动作要标准，整个过程都充满了仪式感！

认识修行的过程——宽见法师与弟子交流录(一)(2012-03-12)地点：天开小讲堂释宽见：我们在修学佛法的过程中，一般从凡夫到修行成佛需要三大阿僧祇劫。从凡夫修行到初地，一..