禅宗的历史贡献与局限

禅学是一门博大精深的学问。千百年来，禅师在传授佛理、启发后学的过程中，创造和积累了一套独特的教学方法。有人曾问省念禅师：“你传授禅学的方法是什么?”省念禅师回答..

佛教对中国最大的贡献，就是华严经。至于很多人想到禅宗，其实禅宗就是道德经和华严经结合产生的修行方式，叫禅宗。你看禅宗的生活方式和道教的生活方式非常相似。唐朝时靠..

中国文化中，小到修身，大到治国。就是穷则独善其身，达则兼济天下。就这两类文化。在佛教没有传进来前，比较正统的修道文化，是以道家和儒家为主。文化中，包括智慧，用的..

显通寺位于山西省五台山台怀镇北侧。山西五台山是中国著名的五大禅处之一，是五大禅处之中规模较大，历史最为古老的一处。显通寺始建于东汉永平年间，初名“大孚灵鹫寺”，..

中国历史上第一座佛教寺院：河南洛阳白马寺创建于东汉永平十一年，为中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称..

国政协委员、江苏省佛教协会会长心澄法师(资料图)编者按：对于不时见诸媒体的宗教房产纠纷问题，全国各地的宗教房产历史遗留问题和现实情况都比较复杂，造成了各省市情况不..

禅宗丛林中有各种不同的修行仪轨，这些律仪不仅是禅门学徒掌握佛门礼仪的理论指南，也是学戒持戒，听经闻法，究明心地的指导。这些丛林律仪主要有秉拂、说戒、传戒、小参、..

腾格尔我信佛也是受我父母的影响。他们都是特别虔诚的佛教徒，自小就跟我们讲行善积德的道理，讲三尺之上，必有神明，凡是佛都会看在眼里，还经常带我们去庙里磕头。磕头时..

得人身者，如掌中土。失人身者，如大地土。(资料图)佛教的大纲，不外乎五宗。这五宗是:律，教，禅，密，净。律是佛法的根本，严持净戒，以达到三业清净，自性圆明，五蕴皆..

孙昌武先生长期以来从事中国佛教文学、佛教文化研究，著述丰硕，在学界、教界影响巨大。对于禅宗，先生早年即有《诗与禅》(台湾东大出版公司，1994)、《禅思与诗情》(中华..

来果老和尚，是中国近代禅宗大德，生有异慧，乘愿再来，与虚云老和尚同为佛门龙象，在心行灭处，生平有《来果禅师语录》《来果禅师开示录》《来果和尚自行录》等，皆为入道..

禅宗乃是佛学的心法，而佛学的主旨，注重在修行求证，并不是纯粹空谈理论的思想问题。无论原始大小乘的佛学，以及中国佛教各宗的创建，都是以禅定修持为其求证的骨干，所谓..

自从佛教传入中国以来，有两位大和尚对中国历史的影响最大，他们从各自的角度对中国的各个方面都产生了深远的影响。有的影响一直到尽头依然在持续。虽然出身不同，经历不同..

禅（资料图）文：孙昌武如何理解“教外”？“教外”的禅宗还是不是佛教？钱穆说禅宗是“印度佛教之根本取消”，“根本取消”了印度佛教的禅宗还算不算佛教？这就要考察佛教..

地狱思想在释迦世尊出生以前的印度就有了，而在佛教传入之前的中国也已有了人死之后下黄泉的说法。西方的基督教也提到关于世界末日之时不信基督特别是不被基督宠爱的人即入..

庄周梦蝶先秦诸子中，若论与禅宗关系之密切，那一定非庄子莫属。在《庄子》中，记载了“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通”的“坐忘”，以及“若一志，无听之以耳而听之..

导读：和尚原来是可以吃肉的。佛经《戒律广本》写得很明白：佛教没有吃素的规定。佛家禁止吃的，是“荤”。这个荤，不是我们现在的概念，指鸡鸭鱼肉一类的动物食品。我们现..

佛教东传中国，与中国文化融和，产生了“佛教中国化，中国佛教化”的现象。千余年来，佛教能在中土扎根，繁衍枝叶，开出美丽的花朵，除了早期的译经僧来华，译经事业得以开..

各丛林根据自身的特点，所设的“八大执事”不尽相同属于丛林领导核心的人员，除了方丈和尚与“四大班首”之外，还有“五大堂口”的主要执事：监院、知客、维那、典座、寮元..

问：历史上很多大修行人对一切都能安忍，好像没有什么好恶。是如何做到的？索达吉堪布：如果能通达二无我空性，自心趋入大平等空慧之中，外境一切如同水中月、镜中花一样，..

参话头乃是明心见性的方便法门什么是话头？公案中大多是有一个字或一句话供学人参究之用，称为“话头”。如问：“狗子还有佛性也无？”答：“无。”此“无”字即是话头。参..

问：是不是只有大慧根者才可熏习禅宗求得明心见性？大安法师答：在这个时代，了生脱死的捷径、圆顿之法是念佛一法。以末法众生的根机，想修禅宗明心见性，见性成佛，很难。..

中国禅宗六祖，是中国佛教最大宗门。达摩在中国始传禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”，经二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能等大力弘扬，..

佛法之根本在般若。代表般若法门者，显教为文殊师利，密乘则金刚萨埵。显密圆融，文殊师利、金刚萨埵同体，盖表空而不空、不空而空，是谓空不空，即般若也。大乘佛教经典最..

鸡足山胜境迦叶尊者奉佛命入定等待弥勒菩萨降生处——鸡足山华首门大理鸡足山与昆明碧鸡山（西山），是近代佛门泰斗虚云老和尚曾经住持的地方，两座鸡山是虚云老和尚一生传..

修道人于初见性后，并非即了，还须时时观照，历境练心，着力打磨，了除习气，方能了生脱死。否则，见境生心，妄念动荡不停，是谓悟后迷，生死依旧不了。——元音老人禅宗修..

弘忍大师五祖弘忍大师，俗姓周，蕲州黄梅人。据《五灯会元》卷一记载，他的前世是破头山中的栽松道人。栽松道人曾经问道于四祖道信（四祖当时正驻锡于破头山）：“法道可得..

法显画像古代的平阳郡武阳，有一户龚姓人家，先后生了三个孩子都夭折了，生第四个孩子的时候，父母就把这个孩子剃度为和尚以求保命，没想到后来还是得了重病，快要失去性命..

法庆禅师的侍者因读了《洞山录》这本禅书以后，感慨的说道：“古人在生死中那么任性，实在好奇怪！”法庆禅师因而答道：“我坐化时，你可用话唤醒我，若叫得回来，亦即生死..

赵州从谂禅师，山东人，十八岁时到河南初参南泉普愿禅师时，因为年轻，南泉禅师正躺着休息，就没有起身，看见赵州时就仍睡着问道：“你从哪里里来？”赵州：“从瑞像院来。..