1990年以来日本学界中国禅宗研究热点述评圣凯法师内容提要本文从1990年以后日本学界对中国禅宗的研究成果中,选择重要的论文与著作,从禅宗文献、禅宗史、禅宗思想等三个方..
佛诞公众假日的伟大历史意义释觉真回归祖国的香港,坚持“一国两制,港人治港”的正确方针,通过立法程序,于一九九九年,公布每年农历四月初八日(释迦牟尼佛诞日)为香港公..
法显和尚和鸠摩罗什法师对佛教的新盛有突出贡献
《大藏经》的历史源流与判定觉真一、《大藏经》述义《大藏经》是一部佛教典籍丛书,也可视为一部佛经总汇。在梵文中无法找到与之相对应的原词,它完全是一个由中国人创造出..
第七日禅宗的独特家风佛教各宗派都有其不同的见、道、果。显教各部派论见、道、果,都从因上论见,进而依见修道,最后成就见的果证。以遵奉佛说的小乘诸部为例,先由闻思上..
辽宁朝阳,佛教圣地凤凰山历史悠久很有名气,风景这边太美了
探索佛教与当代社会、当代生活相结合的新思路、新方法、新途径。弘扬佛教文化,启迪悲智人生。
蒋勋讲《六祖坛经》中六祖慧能的故事以及托钵乞食、衣钵的历史和缘起
玄奘不远万里带回佛足印,却又为何留在玉华山,专家说出历史真相
活佛转世制度最早始于藏传佛教噶玛噶举派,该派创始人为都松钦巴(1110~1193)。活佛转世的渊源与该派重要人物噶玛拔希(1204~1283)有关。..
宋代禅宗《十牛图颂》略说一、引言宋代以来,禅宗门下流传有诸多版本的《十牛图颂》,也叫做《牧牛图》,用来比拟禅者修行的过程。其中,以宋代廓庵禅师之版本为开端,其影..
佛教的生命力——从人类历史发展的视角看佛教贤清法师从人类历史发展的视角看佛教贤清法师很多事情,当身处其中,无论是津津有味,还是单调枯燥,事实上,都不容易真正地认..
历史未必公道,因果丝毫不爽释昭慧脸书留言录(之七十五)102.2.2上午两次会客:前一批客人是法鼓山斋明寺住持果曜法师,带着两位法师与护法代表前来拜个早年。送走客人后,..
净空法师:为什么自己不学禅宗,不学密宗?
历史上的惊人巧合,难道这就教因果轮回,科学都无法解释
历史影像:1934年8月24日,上海求雨佛教游行的视频再现!
为何崇信佛教的梁武帝萧衍和禅宗的达摩祖师谈不拢?
历史救人一命胜造七级浮屠,为什么不是八级,九级?