禅宗的思想特点有哪些

佛法禅宗修炼智慧：1任督二脉及中脉与成佛的关系

业力的转变他都是在死亡到来的时候才算帐的，就像我们一般人说的，腊月三十算总帐。你现在造的业都是先保存，到什么时候开始算帐呢？临命终的时候算帐。它平常都让你欠着欠..

文│慧广本周我们班级学习了《佛教的环保思想》。法义看了四五遍，对导师关于环保的五种观点也是赞同的，却觉得没有什么好的心得和师兄们分享，说来说去都是那些生活和工作..

文|惟槿本周再次学习了《佛教的环保思想》，在反复领悟法义并结合现实闻思后，深刻认识到佛法提倡用知足常乐、净化心灵对治欲望和贪婪的必要性。佛法认为幸福是众缘和合的..

《信仰与人生》，共从六个方面阐述了佛教信仰对人生的重要意义。导师结合现实问题进行深度剖析，并通过对比儒家思想和其他宗教思想，让我们认识到：佛教道德观更具有普世性..

问：弟子熏习道德教育多年，今方闻正宗佛教一年，倍有惭愧。有三个问题想请师父指正。一、因在汉地文化中，儒、释、道的教法在世俗中广为流传，末学相信儒学的教理、道学的..

中国佛教宗派众多，向来有八宗、九宗、十宗、十一宗、十三宗等不同说法，目前大乘佛教八宗之说影响相对较大。所谓大乘八宗，就是律宗、三论宗、天台宗、法相宗、华严宗、真..

问：有人觉得不能让孩子太早接触佛法思想，而应该等其长大后自己选择，是这样吗?索达吉堪布：父母要关心孩子的心地培养，如果从小没有这方面的教育，孩子读完大学或工作以..

“终日寻春不见春”，本句出自一首禅诗，相传为唐朝无尽藏比丘尼所作。禅宗看起来很玄。寻春怎么会找不到呢?春天的郊野，到处是春意。风是春天的风，水是春天的水，草木花..

第十章法师的思想特色思想特色法师以传经、传戒、传仪为己任，弘法足迹遍满海内外，不仅于香港及中国多间佛学院和寺院，亦曾应邀远赴加拿大、西班牙、法国、荷兰、日本、台..

蓬生麻中，不扶而直虽然，在究竟法界体性上，无有轮回与涅槃的分别。但是，在未圆满成就之前，初学者应当要发出离心，为自己乃至一切众生脱离轮回而精进。要想出脱轮回的樊..

禅宗自达摩祖师来我们震旦国，“直指人心、见性成佛”那种圆顿快捷，确实别开生面，令上根利智当下得益，而从六祖慧能以后，禅宗一派的这种根机日益地陋劣，直指一法，不能..

天空的雾霾，空气的异味，河流的污染，食物污染等，这一切影响着我们的生活环境、饮食，进而影响着我们的身体和生活。污染和治理在赛跑。环境恶化始终没有得到有效的逆转。..

我们现在看古人的书，很难懂，尤其是唐朝时。因为时代背景不一样。比如说，你去看六祖坛经就知道了。如果你按照六祖坛经来修道，你肯定修不成。因为你不了解六祖坛经产生时..

因果的道理，事相上有时候能看一看，但道理实际上非常的幽深啊，唯佛才能说清楚因果的道理。事相上要在广阔的时空态里面，才能看得清楚它的关联。正因为这样，无论事相、道..

昙鸾大师有着跟菩提流支之间一种法的传授、传承。我们可以推知，以后昙鸾大师依照《观经》和《往生论》进行修行就很有心得体会。从他往生的最后一着来看，瑞相昭著，天乐盈..

祖师的思想特点非常丰富，我简单地概述为五点，首先，就是注重因果律。净宗祖师宣扬的三世善恶因果原理，既可策进净土行人的修持，又能有效地改善世道人心。因果法则是佛教..

可以依止的上师，必须具备以下这些功德：(1)身心清净：没有违犯外别解脱戒、内菩萨戒、密乘三昧耶戒。(2)广闻博学：通达经续论典，博学多闻。(3)具大悲心：对待一切众生，..

宣说金刚乘教法的上师，除了具备具德上师的基本功德，还要具足密续中所说金刚上师的功德：(1)成熟相续：获得不间断成熟的灌顶。(2)持守净戒：没有违犯灌顶时的誓言戒律和其..

问：供养上师三宝时，有哪些问题需要特别注意?索达吉堪布：供养时，心要清净。像前面供曼茶罗时所说，有能力的，应该将自己实际拥有的财富，以正规、如法、清净的方式摆放..

咱们讲这个《华严经》，太深了的。大家来看，当机众都是什么人，什么样的来学《华严经》的？我们现在不说是学它道理了，连文字还搞不通呢。这段经念下来，它说什么呢？告诉..

禅宗祖师教化弟子禅宗作为在中国发展起来的佛教派别，在传播过程中形成了一套有别于其他宗派的教化弟子的方法。从达摩禅师来到东土开始，以至到六祖慧能，这几代禅师在教化..

僧团大众，受用均等(资料图)佛陀住世时，领导的僧团有比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷等七众弟子，以佛陀身旁的常随众而言，就有千二百五十人之多。..

慧能之后的禅宗发展分为多个门派慧能之后的禅宗发展分为多个门派，由最初的菏泽神会、南岳怀让、青原行思三大系统最终演化成“五家七宗”。菏泽宗的弟子有无名、法如等人。..

“嗡啊吽”这三个字的功德非常大。如果总说，可以代表诸佛清净的身口意。“嗡啊吽”这三个字的功德非常大。如果总说，可以代表诸佛清净的身口意。“嗡”代表身，“啊”代表..

佛教与语言(资料图)现代语言学认为，人类在界定、认识客观事物的过程中，语言是一种非常重要的工具和手段，具有不可或缺性。但人类的认识官能对类的区分总是模糊不确定的，..